ما معنى يُفْتَنُونَ في كل عام مرة أو مرتين

طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإن عجز الإمام عن أربع غزوات في كل عام اقتصر منها على ما قدر عليه. وأقل ما عليه أن يغزو في كل عام مرة، ولا يجوز أن يتركها إلا من ضرورة لقول الله تعالى: «أولاً يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفتَنُونَ في كُلّ عام مَرَةً أَوْ مَرَّتَيْن» [التوبة: ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ثم كم م ك هم لم يجنبية يفقهون في قوله عزوجل: «أوَ لاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يفتنون في كل عام مُرّة أو مرتين» الآية. ... نجح م و لقد جاءكم رشوك مَن أشيككُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَيْتُم حربشات عمركم لمار ما هو حو ما امر عار تم جوعه كل كد ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابثم عجّب من حالهم وقد كان لهم زاجر فيما يرون فقال: هو أولاً يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين 4 أي أيجهلون هذا ... في كل ما أخبر به من نصر الله لمن اتبعه وخذلان أعدائه ووقوع ما أنذرهم به، ومن إنباء الله بما في قلوبهم وفضيحتهم بما ... وفي التنزيل العزيز {أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين}. قال تعالى ـ موبخًا لهم على إقامتهم على ما هم عليه من الكفر والنفاق ـ ‏:‏ ‏{‏أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ‏}‏ بما يصيبهم من البلايا والأمراض، وبما يبتلون من الأوامر الإلهية التي يراد بها اختبارهم‏.‏, ‏{‏ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ‏}‏ عما هم عليه من الشر ‏{‏وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ‏}‏ ما ينفعهم، فيفعلونه، وما يضرهم، فيتركونه‏.‏, فالله تعالى يبتليهم ـ كما هي سنته في سائر الأمم ـ بالسراء والضراء وبالأوامر والنواهي ليرجعوا إليه، ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون‏.‏, وفي هذه الآيات دليل على أن الإيمان يزيد وينقص، وأنه ينبغي للمؤمن، أن يتفقد إيمانه ويتعاهده، فيجدده وينميه، ليكون دائما في صعود‏.‏. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب( أولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ، ثم لايتوهون وهم يذكسرون ) . ... بالتاه ، بمعنى أولا ترون أنتم أيها المومنون أنهم يفتنون * . ... لاجماع الحجة من قراء الاصارعليه وحجة معناه ، فتأويل الكلام اذن : أولا يرى هولاء . ference for worldly interests and for their personal, family and clannish relations to Allah, His Messenger and the Faith, or by (d) a war that requires the sacrifice of their lives, wealth, time and energies. {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ} (التوبة 126). Copy link. يقول الله تعالى: (( أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ )). ‎, اولا يرى المنافقون ان الله يبتليهم بالقحط والشده وباظهار ما يبطنون من النفاق مره او مرتين في كل عام ثم هم مع ذلك لا يتوبون من كفرهم ونفاقهم ولا هم يتعظون ولا يتذكرون بما يعاينون من ايات الله. قوله سبحانه وتعالى: {أولا يرون} قرئ بالتاء على خطاب المؤمنين وقرئ بالياء على أنه خبر عن المنافقين المذكورين في قوله في قلوبهم مرض {أنهم يفتنون} يعني يبتلون {في كل عام مرة أو مرتين} يعني بالأمراض والشدائد. Он испытывает их радостью и горем, повелениями и запретами, дабы они вернулись на прямой путь, однако они отказываются принести покаяние и помянуть наставление. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٧٤٩٠ – حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : « أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ) ، قال : بالسنة والجوع . ١٧٤٩١ – حدثنى محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي ... ويقال: فتنه به، وفيه. “فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۚ “﴿٣٨ الأحزاب﴾. وقد تقدم ذكرها عند قوله : { والفتنة أشد من القتل } [ البقرة : 191 ] وقوله : { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } في سورة البقرة ( 193 ). وقوله : ( ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ ) بيان لرسوخهم فى الجهل والجحود . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عذبوا مرات، كل مرة تتلوها أختها، عذبوا بعد أحد، وبعد الخندق، ومن قبل وبعد بدر، وفى كل غزوة كانوا يتمنون فيها الخسارة للمؤمنين ، ولقد قال تعالى فيهم : هو أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون هتك ». ويُراد بها المرض (يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ) . تفسير و معنى كلمة فتنة - فِتْنَةٌ من سورة البقرة آية رقم 102 17491- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: (يفتنون) ، قال: يبتلون =(في كل عام مرة أو مرتين) ، قال: بالسنة والجوع. “فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا” ﴿١٤ العنكبوت﴾. وـ الشيءُ فلاناً: أعجب به واستهواه. Besides, these things increase that filth which had already gathered in their hearts because of their deviations from the implications of the Faith. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيقول: تعالى أو لا يرى هؤلاء المنافقون {أنهم يفتنون} أي يختبرون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون} أي ... رواه ابن جرير وفي الحديث عن أنس: لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد الناس إلا شحا وما من عام إلا والذي بعده شر منه, ... - (أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ) التوبة: 126 . “اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ” ﴿٢٥٥ البقرة﴾. Неужели они не задумываются над несчастьями и болезнями, которые постигают их? Всевышний упрекнул нечестивцев за то, что они продолжают исповедовать неверие и проявлять лицемерие. “وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا” ﴿٢٥ الكهف﴾. قال مجاهد : بالقحط والشدة . - (أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ..) التوبة: 126 . “قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ “﴿٤٧ يوسف﴾. وفي التنزيل العزيز {أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين}. “أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ” ﴿١٢٦ التوبة﴾ “ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ” ﴿٤٩ يوسف﴾ إقرأ أيضًا: Δdocument.getElementById( "ak_js" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); الفرق بين كلمة العام والسنة من حيث المعنى, ماذا يحدث عندما تنتقل الجزيئات المتصادمة الطاقة, اكثر من 10 نصائح من ذهب في الحياة ستقوم بتغيير تفكيرك. 17494- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: ( أوَلا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين) ، قال: يبتلون بالغزو في سبيل الله في كل عام مرة أو مرتين. “لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ” ﴿١٢ الإسراء﴾. عام رؤيته في المنام تدل على الفتنة يراها الرائي في نفسه أو غيره لقوله تعالى: {أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة [ص 79] أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون}. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أولا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أو مرتين ﴾ يُمتحنون بالأمراض والأوجاع وهنَّ روائد الموت ﴿ ثمَّ لا يتوبون ﴾ من النِّفاق ولا يتَّعظون كما يتَّعظ المؤمن بالمرض. والاستفهام هنا إنكار وتعجيب لعدم رؤيتهم فتنتهم فلا تعقبها توبتهم ولا تذكّرهم أمر ربهم . وَقَالَ قَتَادَةُ: بِالْغَزْوِ وَالْجِهَادِ. ﴿ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ ﴾، مِنْ نَقْضِ الْعَهْدِ وَلَا يَرْجِعُونَ إِلَى اللَّهِ مِنَ النِّفَاقِ، ﴿ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾، أي: ولا يَتَّعِظُونَ بِمَا يَرَوْنَ مِنْ تَصْدِيقِ وَعْدِ اللَّهِ بِالنَّصْرِ وَالظَّفَرِ لِلْمُسْلِمِينَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال ابن عابدين : اعلم أن الأمر بالقتال نزل مرتبا ، فقد كان يَةِ مأموراً أولاً بالتبليغ والإعراض : « فاصدع بما تؤمر ... وفي الإعانة الطالبين " على قول الماتن : هو فرض كفاية في كل عام ولو مرة إذا كان الكفار ببلادهم ، ويتعين إذا دخلوا ... الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. “تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ” ﴿٤ المعارج﴾. عربى - نصوص الآيات : أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابج : اه - و • ما يض مـــة السورة رقها اللفظة الآيـة بها الدورة رتها | الفئة ما الذين لم يبلغوا رفها السورة رق عقد مع . ... وإذا مضت هو بنفني. ... ن أنهم يفتنون في كل عام مرة أو متهم بi فة لا يجدون ما ينفقون حرج . “أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ” [التوبة: 126]، وتعني: قصر المدّة التي تتم خلالها الفتنة. والتصدير للتنبيه على أن الجملة في غرض الاستفهام . وقال شريكٌ، عن جابرٍ -هو الجعفيّ -عن أبي الضّحى، عن حذيفة: {أولا يرون أنّهم يفتنون في كلّ عامٍ مرّةً أو مرّتين} قال: كنّا نسمع في كلّ عامٍ كذبةً أو كذبتين، فيضلّ بها فئامٌ من النّاس كثيرٌ. وقال يمان بن رباب: يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي السَّنَةِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ. كما أنه يتم استخدام السنة في التعبير عن عمر الإنسان، والتعبير عن الفترات الزمنية كما أن العام يعتبر خاص مقارنة بالسنة، ووفقًا لذلك فكل عام يعتبر سنة ولكن لا تساوي السنة العام، وهناك أراء كثيرة توضح أن العام يمكن أن يعبر عن الشتاء أو عن الصيف فقط أما السنة فتبدأ من أي يوم إلى بلوغ مثله مرة أخرى. يقول تعالى : أولا يرى هؤلاء المنافقون ( أنهم يفتنون ) أي : يختبرون ( في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ) أي : لا يتوبون من ذنوبهم السالفة ، ولا هم يذكرون فيما يستقبل من أحوالهم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ثم لا يثوأوبك وَلا هُمْ يذكرونك يا وإذا ما أنزلتُ شورَةً نَظَرَ بقشهمّ إنّ بعض مَل يرتككُم يَنت أحَدِتُمّ تصكرَهُوا صَدَقك الله قلوبهم بأنهم قرّم يقول: تعالى أو لا يرى هؤلاء المنافقون وأنهم يفتنون» أي يختبرون في كل عام مرة أو مرتين ... بل ويفتتنا دائماً في كل عام مرة أو مرتين (أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ) (التوبة 126)، رواه ابن جرير . وقال يمان : ينقضون عهدهم في السنة مرة أو مرتين . “وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ” ﴿٤٧ الحج﴾. وقال شريك ، عن جابر - هو الجعفي - عن أبي الضحى ، عن حذيفة : ( أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ) قال : كنا نسمع في كل عام كذبة أو كذبتين ، فيضل بها فئام من الناس كثير . “فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا” ﴿١١ الكهف﴾. [ ص: 67 ] أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون عطف على جملة فزادتهم رجسا إلى رجسهم فزادتهم رجسا إلى رجسهم واختلف أهل التأويل في معنى " الفتنة " التي ذكر الله في هذا الموضع أن هؤلاء المنافقين يفتنون بها. وأتي بجملة { ولا هم يذكرون } مبتدأة باسم أسند إليه فعل ولم يقل : ولا يذكرون ، قصداً لإفادة التقوي ، أي انتفاء تذكرهم محقق . بقلم : خالد محيي الدين الحليبي : عاشوراء فتنة كل عام وبيان قوله تعالى {أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون } رثاء الحسين (ع) عند الشيعة وفرح و يقول تعالى : أولا يرى هؤلاء المنافقون ( أنهم يفتنون ) أي : يختبرون ( في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ) أي : لا يتوبون من ذنوبهم السالفة ، ولا هم يذكرون فيما يستقبل من أحوالهم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 414«أولا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُغْحَثونك في ككُلَ عَامِ مَرَةً أَوْ مَرّتين ثم لا يَتُوبُونَك وَلا هُمْ يذِّكرُونَ قيا» ... أفي كل عام مرضاة ثم نقاهة فحتى متى حتى متى وإلى متى وقالت فرقة: معنى يفتنون بما يشيعه المشاركون على رسول الله يَة من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 233(117) الله هو الذى يقبل التوبة عن عباده وهو الذى وصف نفسه بقوله {غافر الذنب وقابل الثوب). ... أولا يرون أنهم يفتنون فى كل عامْ مَرّة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا همّ يذكزون (٢٦ إ) م ه ه ـ ع ا ه ه م م7 و م م ه ه ؟ ما ع ح ه ا ل ى امس. “سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ” ﴿٦٢ الأحزاب﴾. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: يُنَافِقُونَ ثُمَّ يُؤْمِنُونَ ثُمَّ يُنَافِقُونَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقرأ عبد الله أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين وما يتذكرون». وإذا ما أنزلَتْ شوزة» بيان لأحوالهم عند نزولها وهم في محفل تبليغ الوحي كما أن الأول بيان لمقالاتهم وهم غائبون عنه ﴿نَظرَ بَعْضُهُمْ إلى بغض » ليتواطؤوا على الهرب ... ( أنهم يفتنون ) يبتلون ( في كل عام مرة أو مرتين ) بالأمراض والشدائد . “سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا “﴿٢٣ الفتح﴾. فقال بعضهم: ذلك اختبارُ الله إياهم بالقحط والشدة. القول في تأويل قوله : أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126). Всевышний Аллах подвергает их испытанию, поскольку так Он поступал со всеми остальными народами. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابخوج عا ي ب أ: مع صاء و لاي ار صر عسعى ها ه م ج كو مم ص وم صبـ 4 صه أو لا يرون انهم يفتنون في كل ام مرة او مرتين ثم لا يتويوت ولاهم يذكرون ها وإذا ما أنزلت ار مع ج م م م ه م ع ح ما صح . امس. و صص ، ور ما أع مه . “يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ” ﴿٣٨ الأنفال﴾. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(هو فرض كفاية كل عام) ولو مرّةً إذا كان الكفاز ببلادهم، ويتعين إذا دخلوا عمران: ١٦٩] وقوله تعالى: (والذين قتلوا في ... تاج الوقار: الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه". وهما من الكلمات المترادفة التي تعطي نفس المعنى فهي تدل على نفس عدد الأيام، وعدد الشهور وعدد الفصول، لكن الاختلاف الوحيد بين الكلمتين كان بالقرآن الكريم. (9) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف ص : 286 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . 4- (وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ) [التوبة:37]. Вале на тавба мекунанд ва на панд мегиранд. وقال مقاتل بن حيان : يفضحون بإظهار نفاقهم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفي كل عام مرة أو مرتين». ... في كل سنة فكذا بذفا"، ولأنه فرض يتكرِّرُ، وأقل ما وَجَبَ المتكرِّرُ في كل سنة كالزكاة والصوم، فإن زاد على مَرَّة فهو ... ثم يقول - وإطلاق وجوب الجهاد دون تقييده بكونه في السنة مرة على الأقل هو مذهب الحنفية ! وقال قتادة : بالغزو في السنة مرة أو مرتين . معنى الفتنة ... (أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون) فإشارة إلى ما قال (ولنبلونكم بشئ من الخوف) الآية. أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ... مثلاً أو في الأماكن العامة أو ما شابه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 60من النعمة إنما هو إملاء وإن طال، كما قال تعالى (لا يغزلك ثقلب الذينَ كَفَرُوا فِي البلاد)[آل عمران: 196 ]. " فنكايات الله في المنافقين، وبلاياه النازلة بهم حادثة ومتجددة (أولا يرون أنهم يُفتنون في كل عام مرة أو مرتين)[التوبة: 64 ]، وما ... أى : أبلغ الجهل والسفه وعمى البصيرة بهؤلاء ، أنهم صاروا لا يعتبرون ولا يتعظون بما حاق من فتن واختبارات وابتلاءات ، تنزل بهم فى كل عام مرة أو مرتين؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقوله عز وجل: ه و و ما هو مد أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين»؛ قيل: معناه يُختَبَرُونَ بالدعاء إلى الجهاد، وقيل: يفتنون بإنزال العذاب والمكروه. والفتن: الإحراق بالنار. وفتن الشيء في النار يفتنه: أحرقه. وقال قتادة : بالغزو في السنة مرة أو مرتين . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله تعالى { أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لايتوبون ولاهم يذكرون 4 أخرج آدم بسنده الصحيح عن مجاهد في قول الله : و يفتنون 4 ، قال : يبتلون رُ في كل عام مرة أو مرتين 4 ، قال : بالسينة والجوع . قوله تعالى ﴿ وإذا ما أنزلت ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله تعالى: أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا ينوبون ولا هم يذكرون، معناه: أولاً يرى المنافقون أنهم ... قوله تعالى: وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بغض، إذا نزلت سورة فيها عيب المنافقين فخاطبهم النبي يَة وعرض لهم في ... أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ، نا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ} [التوبة: ١٢٦] يَعْنِي: «يُبْتَلُونَ». 17493- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد قوله: (يفتنون في كل عام مرة أو مرتين) ، قال: بالسنة والجوع. أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ, {‏أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ‏}, ( أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ), ( ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ ), ( في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ), ( أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ), " لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا يزداد الناس إلا شحا ، وما من عام إلا والذي بعده شر منه ", ( أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين), ( أوَلا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين), Do they not see that they are tried every year once or twice but then they do not repent nor do they remember, Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois Malgré cela ils ne se repentent ni ne se souviennent, Sehen sie denn nicht daß sie in jedem Jahr einmal oder zweimal einer Prüfung unterzogen werden Aber hierauf bereuen sie nicht und sie bedenken nicht, ¿Es que no ven que se les prueba una o dos veces al año Pero ni se arrepienten ni se dejan amonestar, Não reparam acaso que são tentados uma ou duas vezes por ano Porém não se arrependem nem meditam, Неужели они не видят что каждый год они подвергаются испытанию один или два раза Они не раскаиваются после этого и не поминают назидание, Onlar yılda bir iki defa belaya uğratılıp imtihana çekildiklerini görmüyorlar mı Böyleyken yine tevbe etmiyorlar ibret de almıyorlar, Non si accorgono che ogni anno sono tentati una o due volte quindi non si pentono e non si ricordano, ئایا دووڕووه‌کان نابینن و نازانن به‌ڕاستی ئه‌وان له هه‌موو ساڵێکدا جارێک یان دوو جار تاقی ده‌کرێنه‌وه‌ پیلان و نه‌خشه‌یان ده‌رده‌که‌وێت و سووک و ڕیسوا ده‌بن پاشان ته‌وبه ناکه‌ن و په‌شیمان نابنه‌وه‌و یاداوه‌ریش وه‌رناگرن و ئه‌وان بیرناکه‌نه‌وه‌, کیا یہ دیکھتے نہیں کہ یہ ہر سال ایک یا دو بار بلا میں پھنسا دیئے جاتے ہیں پھر بھی توبہ نہیں کرتے اور نہ نصیحت پکڑتے ہیں, Zar oni ne vide da svake godine jedanput ili dva puta u iskušenje padaju pa opet nit' se kaju nit' se opamećuju, Inser de inte att de sätts på prov gång på gång år efter år Men de ångrar sig inte och de lägger inte [prövningarna] på minnet, Dan tidaklah mereka orangorang munafik memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun dan mereka tidak juga bertaubat dan tidak pula mengambil pelajaran, তারা কি লক্ষ্য করে না প্রতি বছর তারা দু’একবার বিপর্যস্ত হচ্ছে অথচ তারা এরপরও তওবা করে না কিংবা উপদেশ গ্রহণ করে না।, ஒவ்வோர் ஆண்டிலும் ஒரு முறையோ இரு முறையோ அவர்கள் சோதிக்கப்படுகிறார்கள்" என்பதை அவர்கள் காணவில்லையா அப்படியிருந்தும் அவர்கள் தவ்பா செய்து மீள்வதுமில்லை அது பற்றி நினைவு கூர்ந்து நல்லுணர்ச்சி பெறுவதுமில்லை, และพวกเขาไม่เห็นดอกหรือว่า แท้จริงพวกเขาจะถูกทดสอบในทุก ๆปี ครั้งหนึ่งหรือสองครั้ง แล้วพวกเขาก็ไม่ยอมกลับเนื้อกลับตัวและพวกเขาก็ไม่สำนึกผิดอีกด้วย, Улар ҳар йили бир ёки икки марта фитна қилаётганларига қарамайдиларми Шунда ҳам на тавба қилмаслар ва на эсламаслар Ҳар йили уларнинг ҳаётида бир ёки икки марта синовли ишлар касалликми бошқа мусибатми бўлиб ўтади Аслида ўша ҳодисалар уларнинг кўзини очиши керак Лекин улар бу нарсаларга ибрат кўзи билан қарамайдилар, Dan patutkah mereka berdegil tidak mahu memperhatikan bahawa mereka dicuba dengan berbagaibagai bencana pada tiaptiap tahun sekali atau dua kali; kemudian mereka tidak juga bertaubat dan tidak pula mereka mahu beringat dan insaf, miyeyna arkayn in la Imtixaamo sanad kasta hal jeer ama labo jeer markaas ayan toobadkeenin xusuusanaynnam, Shin bã su ganin cẽwa anã fitinar su a cikin kõwace shẽkara Sau ɗaya kõ kuwa sau biyu sa'an nan kuma bã su tũba kuma ba su zama sunã tunãni ba, Je Hawaoni ya kwamba wanatiwa mtihanini kila mwaka mara moja au mara mbili Kisha hawatubu wala hawakumbuki, Vallë a nuk shohin ata se çdo vit një herë ose dy herë vihen në sprovë e megjithatë përsëri as nuk pendohen as nuk këshillohen.