معنى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة

3. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 158... سأله عن شيء ، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، ۱۲۵ . . : ۱۹۹ / أ • وقيل : إن معناه : أن الجني يقرها في أذن وليه الكاهن يسامع بها الشياطين ، كما تؤذن الدجاجة بصوتها صواحبها ، فيتجاوبن ، وذلك من شأنهن قوله وأما ما ذكر عن الفربري أنه رواه ... شرح حديث:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". شرح حديث:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". -----[1] / أحمد وأبو داود وابن ماجه [2] / الترمذي . روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً. الجواب: لا، لا يتركها، لكن يفوته ثوابها، مثل من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، تجزئه ويفوته ثوابها. شرح حديث:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". فشرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب، وشارب الخمر ملعون على لسان رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ومن شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوماً، كما في الحديث الذي أخرجه أحمد (4898) والنسائي (5664) وغيرهما بسند حسن: "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه.. الحديث". ومن اتصل عليهم وسأل ولم يصدق لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك ... عنها عن بعض أزواج النبي رضي الله عنهن أن النبي يَةِ قال: «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» ". وأما الحديث الآخر: (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وليس فيه (فصدقه). أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ... ) من البحر الزخار مسند البزار ". 1. قال العراقي في أماليه: حديث صحيح. المسألة الثالثة: فيه دليل على تحريم الذهاب إلى الكهّان ولو لم يصدِّقهم، وأنه إذا فعل ذلك لم تُقبل له صلاة أربعين يوماً. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... المطر إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله " ولذا قال يَةُ: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " والعراف عائشة أنها قالت سأل رسول الله أناس عن الكهانة فقال: "ليست بشيء. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، ... ) من مسند الطيالسي طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلم تقبل له صلاة أربعين ليلة» رواه مسلم في صحيحه وقوله يَةُ : «من أتى عراقا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد يَةِ» رواه الأربعة والحاكم وقال صحيح تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على ... هل الكاهن والعراف هما شيء واحد؟ ذهب أهل العلم في الفرق بينهم إلى قولين، فأمّا القول الأول فهو أن العراف والكاهن لا فرق بينهما، إذ هما مسميان لنفس الحالة أي هما مترادفان، أما القول الثاني طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأمّا الذي يأتي إلى الكاهن ليسأله ويسمع منه فينقسم إلى قسمين: الأول: أن يأتي إليه فيسأله من غير أن يصدقه، فهذا محرّم، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين ليلة، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي يَةِ قال: «من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم ... [رواه مسلم]. وقال البغوي: سنده ضعيف، وقال الذهبي: ليس إسناده بالقائم. هذا هو الظاهر من الحديث. والشيء الثاني: تصديقه بما يخبر به من أمر الكِهانة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة هـذه اللفظة ضـبطوهأمن رواابة صالح عسلى وجهسين أحدهما بالراء والثانى بالذال ووقع في رواية الاوزاى وابن معقل الرا" باتفاق الفسخ ودعة ساه يخلطون في سـه ابن سعماد ع . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمن أتى عرافا فسأله عن شيء، فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً. ... 3 - وعن قبيضة ان المخارق رسول الله يَة يقول : " إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب)) هو تفسير من بعض الرواة كما في فتح الباري مدرج في الحديث، وقيل هو السحاب الأبيض ... روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". وعن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافا فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، رواه مسلم (٢٢٣٠)۔ ولهذا لما سأل معاوية بن الحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العرَّافين قال: "لا تأتهم" فالنبي صلى الله عليه وسلم نهاه عن مجرّد إتيانهم. "لم تُقبل له صلاة أربعين يوماً" في رواية: "أربعين يوماً وليلة". وأخرجه أحمد (١٦٦٣٨) بلفظ: « مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ لَمْ تُقْبَلْ لهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالرحمن، وفي قوله عز وجل : وفاجتنبوه» [المائدة: 90] أمر بالاجتناب منه، وهو نص في التحريم، ثم بين المعنى فيه بقوله عز ... في خمر على يده لعنته ملائكة السموات والأرض، فإن شربها لم تقبل صلاته أربعين ليلة، وإن داوم عليها فهو كعابد الوثن»". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... واستدلوا بما ورد عن بعض أزواج النبي يَةِ: أنّ النبيّ يَةِ قالَ: «مَنْ أَتَى عَرَاق فَسَأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة". ... ولكن المعلوم أنه تبرأ ذمته بالصلاة، فدل على أنّ معنى (لا تقبل له صلاة) أي (1) أخرجه مسلم (٢٢٢٩). ما الفرق بين هذه الرواية وبين التي ذكرها المصنف؟ («فصدقه») هكذا رواه مسلمٌ ولليس فيه («فصدقه») ولكن هذه الزيادة أخرجها الإمام أحمد في مسنده، فأخذ المصنف من مسلم «فسأله»، ومن الإمام أحمد في المسند «فصدّقه»، لفق بين الحديثين بين الروايتين، حينئذٍ أخذ من مسلم أصل الحديث، وأخذ من الإمام أحمد «فصدّقه»، وهذه زيادة «فصدّقه» بعضهم يرى أنها من جهة السند صحيحة, ولكنه الذي يقطع به أنها من جهة المتن شاذة[, إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ. وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (51) قوله تعالى : وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون. المسألة الثانية: في الحديث دليل على وجوب تكذيب الكُهّان ونحوهم، وأن لا يقع في نفس الإنسان أدنى شك في كذبهم، فمن صدّقهم، أو شك في كذبهم، أو توقّف؛ فقد كفر بما أُنزل على محمَّد صلى الله عليه وسلم، لأنه يجب الجزم بكذبهم. المشرف العام/ لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات . ( أَبُو دَاوُدَ ) وشهرته أبو داود الطيالسي . هذا الحديث رواه مسلم كما قال المصنف هنا رحمه الله، ولفظه: عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... العراف الكاهن و لم تقبل له صلاة أربعين ليلة في اي يوما انما ذكر ليلة جريا على عادة العرب من استعمالهم الليالى في الحساب لرؤية الهلال في الليلة قال النووي معني عدم قبول صلاته أنه الاثواب له فيها كالصلاة في الأرض المغصوبة لا أنها غير ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب( ١٢٣) [ ٢١٧١] وعن بعض أزواج النبيّ يَةِ قال: «من أتى عرّافاً فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة». ... وهذا مذهب أهل السنة والجماعة، فليس معنى قوله: «لا تقبل له صلاة أن تحبط، بل: إنما معناه - والله أعلم - أنها لا تقبل قبول الرضا، ... وعن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافا فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، رواه مسلم (٢٢٣٠)۔ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابحَدَّثَنَا يَخيى (يغني ابنَ سَعيد) عن عَرَّافاً فَسَأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة». والثاني : بالذال ووقع في رواية الأوزاعي وابن معقل الراء باتفاق النسخ ومعناه يخلطون فيه الكذب وهو بمعنى يقذفون وفي رواية يونس يرقون . ما المقصود بأن الذي يشرب الخمر أنه لا تقبل صلاته أربعين يومًا، وهل يترك الصلاة؟. ( هَمَّامٌ ) وشهرته همام بن يحيى العوذي . ما المقصود بأن الذي يشرب الخمر أنه لا تقبل صلاته أربعين يومًا، وهل يترك الصلاة؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 3624590 - وعن حفصة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله : « من أتى عرافة فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة » . رواه مسلم . G الذي قضى في السماء ، بل المعنى أن الملائكة ينزلون من السماء في السحاب ، فيحكي بعضهم لبعض الأمور التي قضيت ... لا، لا يتركها، لكن يفوته ثوابها، مثل من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، تجزئه ويفوته ثوابها. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم" انتهى, أطال أبو الفتح اليعمري في بيان ضعفه وادعى, ، وأخطأ في إطلاق ذلك، فإن إتيان الكاهن له شواهد صحيحة،, قال المصنف رحمه الله تعالى: (روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -) أنه قال: («من أتى عرَّافًا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يومًا»). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 158... شي لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه الإمام أحمد ومسلم عن حفصة أم المؤمنين ( وكقوله صلى الله عليه وسلم من أني كاهنا فسأله عن شئ حجبت عنه التوبة ار بين ليلة فان صدقه بما قال كفر رواه الطبراني عن واثلة بن الاسقع والأحاديث في هذا المعني ... المسألة الرابعة: فيه دليل على أن تصديق خبر الكُهّان كفر بما أنزل الله على رسوله محمَّد صلى الله عليه وسلم، والذي أنزل الله على رسوله هو الكتاب والسنّة......... من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً) ، رواه مسلم في صحيحه, من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) ، رواه أبو داود, فالحديث الأول لا يدل على الكفر في حين الآخر يدل على الكفر, لا تعارض بين الحديثين، فحديث: (من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) يراد منه: أن من سأل الكاهن معتقداً صدقه وأنه يعلم الغيب فإنه يكفر؛ لأنه خالف القرآن في قوله تعالى: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) النمل/65, وأما الحديث الآخر: (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وليس فيه (فصدقه, فبهذا يُعلم أن من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإن صدقه فقد كفر, وبالله التوفيق. 4137 2171 وعن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه أحمد 4 68 ومسلم 2230 .. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابك وسلم قال من اتى عراقا قساله لن شىء لم تقبل له صلاة اربعين لي» ءلى وجهين أحدهما باراء والثانى بالدال ووقع فىرواية ... قوله صل انه عليهوسلم يزهنأتى ءرافا فسأله عن شىء لتقبل لهصلاة أربعين ليلة} أما العراف فقد صبق بيانه وأنه من وقلة أتواع ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 62قلت : ومن هذا الباب أيضاً ما جاء في صحيح مسلم عن بعض أزواج النبيّ يَةِ أن النبيّ يَةِ قال : (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) . والعرّاف هو الحازر والمنجّم الذي يدّعي علم الغيب . وهي من العرافة وصاحبها عرّاف ، وهو ... و «أَرْبَعِينَ يَوْمًا» بمعناها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعن صفية عن بعض أزواج النبي يَةَ رضي الله عنهن عن النبي يَ: " من أتى عرافا فسأله عن شيء، لمْ تُقبل له صلاة أربعين ليلة " روسيا .... ١٢ - طلب البركة من غير الله، كالتبرك بقبور الأنبياء والصالحين . والبركة من الله عز وجل يختص بعض خلقه ... 4. رتبة حديث من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة fullmoon عضوية موثقة 21:23 - 2020/06/18 طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكان يَةِ يقول: «ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهناً فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد يَةِ، ومن أتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) . قال العلماء : والكاهن هو الذي يخبر عن بعض ... ولكن الظاهر- والله أعلم- هو القول الأول؛ أنه كفر يُخرج من الملّة، لأنه لا يجتمع التصديق بالقرآن والتصديق بالكهانة، لأن الله أبطل الكِهانة، وأخبر أنها من عمل الشياطين، فمن صدّقها وصوّبها كان كافراً بالله كفراً أكبر. 3 ـ عاقبة التكذيب بالغيب: هذا ما أريد الوصول إليه, حديث:(من أتى عرافا...) بدون لفظة: (فصدقه), أردت توضيح معنى حديث (من أتى عرافا، فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين يوما) من دون لفظة "فصدقه"، و, [من أتى كاهنًا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد], "من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم", "مَن أتى كاهنًا قال موسى في حديثه: فصدقه بما يقول أو أتى امرأة، قال مسدد: امرأته حائضًا، أو أتى امرأة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أتى عرافا فسأه عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم فبهذا يُعلم أن من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإن صدقه فقد كفر. أحمد في المسند باب مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, النسائي في الكبرى باب ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن, الترمذي في جامعه باب باب ما جاء في شارب الخمر, باب ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر، من ترك الصلوات، ومن قتل النفس التي حرم الله، ومن وقوع على المحارم, عبدالرزاق في مصنفه باب باب ما يقال في الشراب, ابن أبي شيبة في مصنفه باب في الخمر وما جاء فيها, أبو يعلى الموصلي في مسنده باب مسند عبد الله بن عمر, الطبراني في الكبير باب ومما أسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً. القسم الثالث: أن يسأله ليختبره: هل هو صادق أو كاذب، لا لأجل أن يأخذ بقوله، فهذا لا بأس به، ولا يدخل في الحديث. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... «إن رسول الله يَةِ قال: ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة ولا يموت فى فى مثانته شىء إلا حرمت عليه بها الجنة". ... فمعنى هذه الأخبار التي ذكرها من فعل كذا لبعض المعاصي حرم الله عليه الجنة أو لم يدخل الجنة معناها لا يدخل بعض ... لا، لا يتركها، لكن يفوته ثوابها، مثل من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 34أما العرافة بالمعنى الثانی فلم نجد لها أحكاما فقهية تحت هذا اللفظ وتؤخذ أحكامها من مصطلح : ( إمارة ) ( ۱ ) ( ۲ ) عراة مسلم عن صفية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ... ومن شاهد ولم يصدق ولم يسأل، بل شاهد لقضاء الوقت، فهو آثم كما سبق بيانه . – يحصن المسلم من الوقوع في شراك الخرافات و الشعوذة، قال صلى الله عليه و سلم : ” من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة “. كلمة «فَصَدَّقَهُ» هذه ليست في صحيح مسلم ، الذي في صحيح مسلم: «فَسَأَلَهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً». " قوله " لا تقبل له صلاة " أي : لا يثاب على صلاته أربعين يوماً عقوبة لشربه الخمر ، كما قالوا في المتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب إنه يصلي الجمعة ولا جمعة له ، يعنون أنه لا يعطى ثواب الجمعة عقوبة لذنبه ." طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابص هم ٤٥٩٥ - [ 4 ] وَعَنْ حَفصة قالت: قال رسول الله يَةِ: «مَنْ أتى عرّافاً فَسَأله عن شيء لم تقبل صم يَةً أَرْبَعِينَ ليلة». رواهُ مُسُلم. [م: ٢٢٣٠ ]. ٤٥٩٦ - 1 ه] وَعَن زيد بن خالد الجهني قال : صَلَّى لَنَا رَسُولُ الله يَةِ صلاة الضيح ... ومن اتصل عليهم وسأل ولم يصدق لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . الفتوى رقم: 1295 السؤال: دخلت على موقع وظهر لي فجأة الأبراج، فهل أدخل بالحديث الذي ذُكر فيه أنه من فعل ذلك لم تقبل له صلاة أربعين يومًا؟ وما المقصود بهذا الحديث؟ انظر السؤال 20037. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 177... منهم بل يحرم سؤالهم قائلا: (من أتى عرافا فساله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)". (فالحديث يشتمل على النهي عن إتيان هؤلاء كلهم- أي العراف والساحر والدجالوالرجوع الى قولهم وتصديقهم فيما يدعونه)". ومعنى عدم قبول صلاته: (انه لا ثواب ... تعظيم قدر الصلاة " ( 2 / 587 ، 588 ) . ... ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) أما العراف فقد سبق بيانه ، وأنه من جملة أنواع الكهان . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 127... اللَّهُ مِنَ المُتّقين التي هي [المائدة: ٢٧]، فالفساق أعمالهم صحيحة إذا أدوها بشروطها، بمعنى أنهم لا يطالبون بها مرة ... لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء»، وقوله يَةِ: مَن أتى عرافا فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة ... وعلى هذا فعزو المصنف إلى الأربعة ليس كذلك، فإنه لم يروه أحد منهم، وأظنه تبع في ذلك الحافظ، فإنه عزاه في "الفتح" إلى أصحاب السنن والحاكم فوهم، ولعله أراد الذي قبله[تيسير العزيز الحميد], الشيخ عبد الرحمن بن قاسم في حاشيته على كتاب التوحيد. سؤال عن معنى الحديث "من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا" قسـم السنـة النبويـة ص13 - كتاب رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة - فتاوى علاج المسحور عند المشعوذ - المكتبة الشاملة مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ،, وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم, عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ, عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر, يدي هذه لعثمان فضرب بإحدى يديه على الأخرى ،, الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى, كانوا يشترون الطعام من الركبان في عهد رسول الله صلى. فهذا الحديث يدلّ على تحريم الذهاب إلى العرَّافين، حتى ولو لم يصدِّقهم، ولو قال: أنا أذهب من باب الإطلاع، فهذا لا يجوز. وأما ظن الغيب فقد يجوز من المنجم وغيره إذا كان عن أمر عادي وليس ذلك بعلم. روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً . ظاهر الحديث أن مجرد سؤاله يوجب عدم قبول صلاته أربعين يوماً، ولكنه ليس على إطلاقه، فسؤال العراف ونحوه ينقسم إلى أقسام: القسم الأول: أن يسأله سؤالاً مجرداً، فهذا حرام لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من أتى عرافاً..." فإثبات العقوبة على سؤاله يدل على تحريمه، إذا لا عقوبة إلا على فعل محرم. قال مسدد: يعني: امرأته في دبرها، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم"،. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 359... بما يتوصل إليها به، وقيل: غير هذا مما يتضمنه معنى الحديث أي عنده الآجال ووقت انقضائها، وقيل: عواقب الأعمار وخواتم ... فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)، والعراف هو الحازر والمنجم الذي يدعي علم الغيب، وهي من العرافة وصاحبها ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الأدلة ما يثبت تحريم إتيان العرافين : 1 – ما صح عند مسلم عن بعض أزواج النبي يَة قال: (من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)". قال النووي في شرح هذا الحديث: (انه لا ثواب له في هذه الصلاة، وإن كانت صحيحة ومجزية ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلم تقبل له صلاة أربعين ليلة). ... قرر نهاية يع ر تية ما لم أي و هم ه ٤٥٢ – عن زيد بن خالد الجهني، قال: صلى لنا رسول الله –صلى اللة عليه وسلم- صلاة الصبح بالحديبية على ... )٢( أي: كان المطر، وتأنيثه باعتبار معنى الرحمة، أو لفظ السماء. "فصدَّقه بما يقول لم تُقبل له صلاة أربعين يوماً" هذه اللَّفظة (فصدَّقه) ليست في صحيح مسلم، وإنما وردت في رواية الإمام أحمد في المسند، والذي في صحيح مسلم: "من أتى عرَّافاً لم تُقبل له صلاة أربعين يوماً"، فالحكم مرتّب على مجيء العرَّاف فقط، لأن إتيان العرّاف والذهاب إليه جريمة ومحرم حتى ولو لم يصدِّقه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 34أما العرافة بالمعنى الثانی فلم نجد لها أحكاما فقهية تحت هذا اللفظ وتؤخذ أحكامها من مصطلح : ( إمارة ) . عراة مسلم عن صفية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة » ( 1 ) ... ومن شاهد ولم يصدق ولم يسأل، لمجرد المشاهدة وقضاء الوقت، فهو آثم كما سبق بيانه . لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات قبل أن نعرف ما حكم من اتى كاهنا او عرافا فسأله ولم يصدقه، سنتعرّف الفرق بين العراف والكاهن، وفي هذا قولين للعلماء أولهما أنّه لا فرق بين العرّاف والكاهن، وأنّهما مترادفان في معنىً واحد وحالةٌ واحد، وثانيهما من العلماء الذي قالوا بالفرق بين الكاهن والعرّاف فقالوا أنّ العرّاف هو من زعم المعرفة بأمور الماضي وما حصل من الأمور، وذلك بمقدمات وأسباب يستدل بها على الماضي، كأمور السرقة مثلًا ونحو ذلك، أمّا الكاهن فهو ذاك الذي يخبّر عمّا ما سيحصل في المستقبل ويزعم بمعرفته جميع الأخبار، كما يدعي بعض الكهنة أنّه على اتصال بالشياطين والجنّ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 161وفي صحيح مسلم رحمه رحمه الله عن النبي : ( من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه ، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة » . ... الكاهن ما يدل على تحريم ما يأخذه الاب في الرمل والخط ، والمنجمون ، لأن ذلك كله تعاطي علم الغيب ، فهو في معنى الكهانة » . وعن أحمد روايتان في نوع هذا الكفر: رواية أنه كفر أكبر يُخرج من الملّة. وفى ذلك يقول الحديث الذى رواه الطبرانى " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أُنزل على محمد، ومن أتاه غير مصدق له لم تُقبل نه صلاه أربعين ليلة" والمداومة على قراءه هذه الطوالع قد تجر إلى أنها اطلاع حقيقى على الغيب الخاص بالله تعالى، وهو حرام Artikel Terkait Hukum Madzi sebelum Keluar Mani saat Jimak Rambut Wanita Terlihat Sedikit Saat Shalat فإن «مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (1)، ومن أتاه فسأله ولم يصدقه لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة(2). ( ابْنِ عُمَرَ ) وشهرته عبد الله بن عمر العدوي . روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". -----[1] / أحمد وأبو داود وابن ماجه [2] / الترمذي . معنى أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية المنصورة الى قيام الساعة, بحث مسألة - هل يتمنى أهل الجنة أي شيء يمكن أن يتمنوه في الدنيا؟, إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى ، كن متأكدا من اطلاعك على, السادة أعضاء ورواد المجلس العلمي الكرام: لأفضل تصفح للمجلس العلمي ننصح باستخدام متصفح. من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة"الشيخ/خالد قزار الجاسم 2021 طرق لإقامة المودة والمحبة بين الزوجين وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 68292- من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة". 293 ـ يسروا ولا تعسروا ، وسكنوا ولا تنفروا". 294– اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا". القسم الرابع: أن يسأله ليظهر عجزه وكذبه، فيمتحنه في أمور يتبين بها كذبه وعجزه، وهذا مطلوب، وقد يكون واجبا. حديث من أتى عرافًا لم تقبل له صلاة أربعين يومًا، وعَن بَعضِ أَزوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَن أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَن شَيءٍ لَم تُقبَل لَهُ صَلَاةٌ أَربَعِينَ لَيلَةً. قال أبو عبد الله ابن منده : " قوله " لا تقبل له صلاة " أي : لا يثاب على صلاته أربعين يوماً عقوبة لشربه الخمر ، كما قالوا في المتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب إنه يصلي الجمعة ولا جمعة له ، يعنون أنه لا يعطى ثواب الجمعة عقوبة لذنبه ." طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب( 1 ) ثانيا : إتيان السحرة والهان والعرافين وأمثالهم له ثلاث حالات : الحالة الأولى : أن يأتي إلى الشاجر أو الكاهن فيسأله من غير أن يصدقها فهذا حرام ، وعقوبته أنه لا قبل له صلاة أربعين ليلة ؛ لما جاء عن بعض أزواج النبي ، عن النبي صلى ... ومن اتصل عليهم وسأل ولم يصدق لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . فهذه كهانةٌ لا معنى لها ،وقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) [رواه مسلم] الفرق بين الكاهن والعراف. وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}, ( لاتقبل له صلاة أربعين يوما ) جاءت عند مسلم والإمام أحمد لكن في رواية أحمد زيادة " فصدقه ", زيادة " فصدقه "عند أحمد شاذة !! الترمذي والنسائي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث الأثرم، وضعف محمد هذا الحديث من جهة إسناده. [٩] ( أَبِيهِ ) وشهرته عبيد بن عمير الجندعي . وحكمه: أنه يكون كافراً بما أنزل على محمَّد صلى الله عليه وسلم، لأنه لا يجتمع التصديق بما أنزل على محمَّد والتصديق بما عند الكُهّان من عمل الشياطين. وعلى هذه المعاني يُحمل قول عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - : " من شرب الخمر فلم يِنْتشِ لم تقبل له صلاةٌُ ما دام في جوفه أو عروقه منها شيءٌُُ ، وإن مات مات كافراً، وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، وإن مات فيها مات كافراً ". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 46كانت ميساء سعيدة بهذا الكلام؛ لأنها سوف تتزوج باكرًا، وأنا فرحت للشق الأول من قول أم زهير، لكني لم أرتح للشق الثاني ... يقولون في ديننا إن (من أتى عراقا وسأله عن شيء وصدقه لا تقبل له صلاة أربعين ليلة) وأنا لن أضحي بصلاة أربعين ليلة من ... منقول للفائدة ت عليه في عقد النكاح ألا يقربها، فهل يصح العقد؟! جميع الحقوق محفوظة © 2021 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر معنى لم تقبل أي ليس له أجر وليس معناها لا تصِح صلاته. ورواية أنه دون ذلك. شرح حديث:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 777... طليق فربما يد الوجه على حياء صاحبه ومرو ، ته لانه غای وغيره نادر وفدنظم بعضهم معنى الحديث فقال * يدل على معروفه حسین وجهه * ومازال حسن الوجه احدى الشواهد * ( فرع ) في حديث الجامع منائی عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقلت: ومن هذا الباب أيضاً ما جاء في صحيح مسلم عن بعض أزواج النبي يَة أن النبي يَة قال: «من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ". والعرّاف هو ( 1 ) النوع : قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله : النوع في أصله ليس هو نفس ... ضدّان لا يجتمعان، لا يمكن أن يصدِّق بالقرآن ويصدِّق بالكِهانة. تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف فدلّ هذا على شدّة عقوبة من يأتي العرَّاف، وأن صلاته لا تُقبل عند الله، ولا ثواب له عند الله فيها، وإن كان لا يؤمر بالإعادة، لأنه صلّى في الظاهر، لكن فيما بينه وبين الله صلاته لا ثواب له فيها لأنها غير مقبولة. ولأنَّ هذه الأمور تنقص في الإيمان، ثمَّ بسبب هذا النقص لا يقبل الله -تعالى- لمن فعل ذلك صلاة أربعين ليلةً، وهذا دليلٌ واضحٌ على مدى تأثير ذلك على الإيمان. العَرَّافُ هوَ الشخصُ الذي طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 223قال ابن الملك في قوله عليه السلام: «من سأل عرافاً لم تقبل صلاته أربعين ليلة العراف من يخبر بما أخفي من المسروق أو الكاهن ... وفي الهدية المهديين من قال: أعلم المسروقات يكفر، ولو قال أنا أخبر عن أخبار الجن يكفر أيضاً لأن الجن كالإنس لا ... روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 400... الوجه على حياة صاحبه ومروءته لانه غالي وغيره نادر وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال يدل على معروفه خشن وجهه * ومازال حسن الوجه احدى الشواهد ( فرع ) في حديث الجامع من اى عرافا نسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليله وفيه ( منانی عرافا ) ... "لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلاً أو امرأة في الدبر"1, "من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم", الحديث. قوله: "فسأله، لم تقبل له صلاة أربعين يوماً". ومن شاهد ولم يصدق ولم يسأل، لمجرد المشاهدة وقضاء الوقت، فهو آثم كما سبق بيانه . متى لا تقبل الصلاة 40 يوم ، ويقول الإمام النووي رحمه الله في كتاب شرح مسلم" (14/227): "وأما عدم قبول صلاته فمعناه أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادة"، ولا يوجد حديث ثابت صحيح يُشير إلى أن شارب الخمر فمه نجس 40 يومًا، وتنصح شارب الخمر بأن يحافظ على الصلاة، ويتوب عن الخمر، ولعل هذه الصلاة أن تخفف عنك من … العَرَّافُ هوَ الشخصُ الذي . " طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 150798- "من أتى عرافا فسأله عن شيء، لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة". ... اختلف العلماء في معناه، والضحيح أنّ معناه من وافق خطه فهو مُباح له ولكن لا طريق لنا إلى العلم اليقيني بالموافقة فلا يباح، والمقصود أنه حرام لأنه لا يُباح إلا بيقين ... السؤال: أحسن الله إليكم، قوله صلى الله عليه وسلم: « مَن أَتَى عَرَّافًا فسأله عن شيءٍ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ ليلةً »، [1] هل هذا الحديث محمول على نفي الصحة؟ أو على نفي الثواب؟ جزاكم الله خيرًا. فقال: اخسأ; فلن تعدو قدرك "4 فالنبي صلى الله عليه وسلم سأله عن شيء أضمره له; لأجل أن يختبره، فأخبره به. ** عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :"من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" رواه مسلم. روى مُسْلِمٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:" مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَئٍ لم تقْبَل لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً ". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 624595 - وعن حفصة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله : « من أتى عرافة فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة » . رواه مسلم . : : . 4595 - ( وعن : : الذي قضى في السماء ، بل المعنى أن الملائكة ينزلون من السماء في السحاب ، فيحكي بعضهم ... سؤال عن معنى الحديث "من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا" السلام عليكم يا شيخ ما معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم شارب الخمر لا تقبل له صلاة أربعين يوما ؟ وفي كتاب إعانة المستفيد للشيخ صالح الفوزان :-----------------. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 4كما أنّ ما قيل حول تأدية معنى المنع بالكلام الإنشائي والخيري قابل لأن يُقال عن غير القانون الإسلامي، إذا كان هذا ... محبط للعمل الصالح، نحو حديث «من أتى كاهنا أو عرّافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» (أخرجه أحمد ومسلم)". سؤال عن معنى الحديث "من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا" السلام عليكم يا شيخ ما معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم شارب الخمر لا تقبل له صلاة أربعين يوما ؟