ودلالته واضحة على ما ذكرناه من قبل بتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته بما لم يكن للرسالات السابقة وأهمها قضية القومية والعالمية. وقال صلى الله عليه وسلم:” أرسل كل نبي إلى أمته بلسانها وأرسلني الله إلى كل أحمر وأسود من خلقه». يوجد في الجبل غار حراء أحد أهم الأماكن في تاريخ الإسلام. قال الشيخ محمد عجمي محمود وكيل وزارة الأوقاف بالسويس، إن خطبة الجمعة اليوم تتناول الحديث عن 'عالمية الرسالة المحمدية كما يجب أن نفهمها' فلا شك أن الرسالة المحمدية رسالة عالمية لم تكن يومًا رسالة خاصة بالعرب وحدهم، أو . 5- حديث النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع «يا أيها الناس ألا ‏ ‏إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا ‏ ‏لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى». فأهداه أمير المؤمنين الدرع. الأحد، 27 أكتوبر 2019. كثيرا ما يعرض بعض الباحثين عن الاستدلال بالسنة النبوية أو بالآثار في أصول الدين بدعوى أن أخبار الآحاد لا تفيد إلا الظن، والاستدلال بها ضعيف في قضايا العقيدة الكبرى، والحقيقة أننا وإن كنا نقرّ بأن خبر الواحد يفيد الظن ، إلا أننا نقول أن هذه القضية لم تعرف بخبر الآحاد، بل هي من الأمور المنقولة إلينا تواترا بالمعنى بحيث أفادت جماهير المسلمين خاصتهم وعامتهم العلم الضروري الذي لا يحتاج إلى نظر واستدلال على كون الرسالة المحمدية خاتمة وعامة بكل البشر على اختلاف أجناسهم وأنواعهم ولغاتهم. قال البيضاوي وهو دليل على أن أحكام القرآن تعم الموجودين وقت نزوله ومن بعدهم وأنه لا يؤاخذ بها من لم تبلغه اهـ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابs a الواحد 8 و رقم العمل مذهب مذهب مذهب مذهب | الجزء/الصفحة ولايغسل إذا كان طاهراً مكلفاً ، او ع عالمية الرسالة المحمدية توالت الآيات الكريمة التي تؤكد ذلك ، وأنها الرسالة الأخيرة لدين الله ١٤ / ٢٧٦ " المسألة الحنفية المالكية | الشافعية ... جاءت رسالةُ الإسلام عامةً إلى الثقلين: الإنس والجن، وإلى الأبيض والأسود، وهذه من الخصائص الكبرى المميّزة للإسلام ، فإن الرسالات السابقة كانت خاصةً بأمة معينة ، وتنقضي بزمان محدّد ، قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} [ابراهيم: 4]. إذن ما معنى قول الله: و”ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة” ، وما معنى قوله “ولذلك خلقهم” ؟. فقال صلي الله عليه وسلم:” أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ ينظر إلى الرسالات السابقة يجد أن كل رسول من الرسل أو نبي من الأنبياء جاء لقوم معينين به ولينصرنه، وأمَرَه أن يأخذ الميثاق على أمته: لئن بعث محمد صلى الله عليه وسلم وهم أي العرب والعجم. (عالمية الرسالة المحمدية ) مع فضيلة الشيخ/عبدالله محمد النعمة،خطيب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. الرسالة المحمدية رسالة عالمية. بعث كل نبي رحمة لأمته ؛ فإن الله بعث نبينا – صلى الله عليه وسلم – رحمة للعالمين ما مصير غير المسلمين اليوم في الدار الآخرة ؟, يمكنني أن أقول إن السبب الرئيس الذي يجعل بعض الناس يطرحون هذه الفكرة الشــــــــــاذة اليوم عن محلية الإسلام، وهو السؤال المهم : ما مصير غير المسلمين اليوم في الدار الآخرة ؟ وهل من العدل أن يتساوى من ولد في بلد عربي وله لسان عربي في بيئة عربية يفهم القرآن، مع من كان أعجميا ولم يولد في بلاد الإسلام في معرفته بالرسول وشريعته؟. ولو قال قائل : إن من حكم الله في خلق الناس أن يكونوا مختلفين في نوعهم من ذكر وأنثى وكذلك في الأجناس والألوان واللغات والطباع والعادات لكان قوله وجيها وصحيحا، ليحصل الاستفادة والتعارف، والبناء والتنافس، المقتضي لعمارة الدنيا، وتواصل الحضارات. نحكم بحق أن القبائل المسيحية التي اعتنقت الإسلام قد اعتنقته عن اختيار وإرادة وأن فيها الأرواح وتدمر المدن والقرى ويموت الصغير والكبير؛ أمر الإسلام بالسماحة والعدل وشواهد ذلك كثيرة وعديدة؛ ففي خلافة أبي بكر رضى الله عنه كتب خالد بن الوليد رضى الله عالمية الرسالة المحمدية للشيخ أحمد أبو عيد الأرشادات الأسلامية في الخطب المنبرية نوفمبر 21, 2018 0 الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } العنصر الثاني: مظاهر وصور عالمية الرسالة المحمدية. عالمية الرسالة المحمدية: مقوماتها ومقاصدها العنوان بلغة أخرى: The Universality of the Prophethood Message: Its Strengthens and its Fundamentals طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 94عالمية الرسالة المحمدية : وماذا يمكن أن تقدم العالمية الإسلامية للبشرية ؟. • الإسلام رسالة عالمية جاء للناس كافة بالهدى والرحمة وبسائر القيم النبيلة ، كما يشير القرآن إلى هذا المعنى في قول الحق : ( هدی للعالمين ، ورحمة للعالمين ويقرر ... التعايش بين جميع الأطياف والمذاهب المختلفة في إطار من المواطنة والعدل والمساواة وروي أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم الآيات التي يفهم منها خصوصية الرسالة المحمدية بالعرب. 1- الرسالة المحمدية رسالة عالمية. إن شرط إقامة الحجة هي وصول الدعوة بصورة صحيحة غير مشوهة مع العلم بدلائل صدقها، سواء كان المدعو عربيا أو غير عربي. وقد حمل العربُ هذه الرسالة إلى الناس كافةً ، لأنَّها الرسالةُ العالميةُ التي ارتضاها الله للبشرية جمعاء ، فالنوعُ البشريُّ بأجمعه مكلَّفٌ بالإيمان برسالة الإسلام وتصديقها واتباعها ، فلا يحقُّ لأحد بَلَغَتْهُ رسالةُ الإسلام أن يدينَ بغيره ، قال تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ *} [ال عمران: 85] ، وقال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ} [ال عمران: 19]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 64إا ليس ثمة ريب في أن النبي محمدا رسول من الله عز وجل إلى كل البشر دون تفرقة بسبب الجنس أو القومية أو الحدود أو اللغة واللوز ، إن عالمية الرسالة المحمدية حقيقة ثابتة لا مراء فيها . ثانيا : تفسيرنا في ضوء تلك الحقيقة الثابتة نطرح تفسيرنا ... شبكة المعارف الاسلامية (براق الباحث عن الحقيقة) جامعة بين أصالة المضمون وحداثة الوسيلة لتواكب العصر ملبية الحاجات الثقافية المتنوعة مستلهمة من نهضة الامام الخميني قدس سره,تشمل مواقع عديدة: مجلة بقية الله, المركز . . ص22 - كتاب صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم - عالمية الرسالة المحمدية - المكتبة الشاملة إليه المسيحيين, ويقول توماس أرنولد فقال علي «صدقت – الدرع لليهودي». عن العمل ، أو أصابته آفة من الآفات أو كان غنياً فافتقر وصار أهل دينه يتصدقون عليه 8- وكذلك ما رواه مسلم في صحيحه وأحمد وابن حبان والبيهقي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما». الفريدة المستشرق بارتولد في كتابه “الحضارة الإسلامية”، فقال :” إن النصارى كانوا وماينسب إلي عيسى من القول بأنه :" جاء إلى خراف بني اسرائيل الضالة ". علي محمّد الصلابيّ. العرب المسيحيين الذين يعيشون في وقتنا هذا بين جماعات المسلمين لشاهد على هذا التسامح, أبعد كل هذا – والحق الْأَرْضِ أَيْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَقَالَا : ” إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ لَكَرِيمٌ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، وَاللَّهِ لَقَدْ حَارَبْتُكَ فَنِعْمَ الْمُحَارِبُ كُنْتَ، ثُمَّ سَالَمْتُكَ فَنِعْمَ الْمُسَالِمُ أَنْتَ، جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وهذه الآية دالة دلالة قاطعة على أن أهل الكتاب مكلفون باتباع رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد الإيمان به وتصديقه، ولا فرق في ذلك بين كونهم عربا أو غير من غير العرب، إذ علّة توجيه الخطاب لهم أن الشريعة المحمدية ناسخة لما قبلها من الشرائع والأحكام ، وأنهم بدلوا وحرفوا ما جاءتهم به رسلهم ، وذلك عامّ بلا اختلاف في جنس أو لون أو لسان. من الطعام، فسمُّوا الله على أوَّلِها، واحمدوه على آخرها. العدالة بين الجميع نهي الرسول - صلي الله عليه وسلم - عن ظلم أحد من غير المسلمين وقال سبحانه : {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ} [البقرة: 213]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... كابوساً على رأس كل متسلط، بالإضافة إلى أنّ المؤسّسات المدنية المحلية والعالمية التي تقوم على أساس تطوّعي، تتنامى يوماً بعد يوم، إذ تمّ إلغاء الرق عالمياً إلغاء كاملاً، وهي مهمّة دشنت بدايتها الرسالة المحمدية على عهد النبي (ص) بتحويل ... مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ فجاءت عالمية الرسالة المحمدية تعتمد السلام منهاجاً‏,‏ والتسامح سلوكاً‏,‏ فقد بدأ الرسول دعوته بالحكمة والموعظة الحسنة‏, ولم يتخل يوماً عن الرفق واللين في القول والعمل, عملاً بقول الله تعالي: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ . فالعلة في نجاتهم ليس في كونهم من العجم الذين لا يحسنون الحديث بالعربية، أو كونهم غير مكلفين باتباع رسالة سيدنا محمد، بل السبب هو عدم وصول الدعوة إليهم مع اجتهادهم في التخلص من التقليد ومعرفة الحق، وصدق إرادتهم في الوصول إلى الحقيقة، وهذا الحكم يشترك فيه العرب أيضا الذين ولدوا أو تربوا في بيئة أو دولة لا تعرف عن الإسلام إلا اسمه، فهؤلاء يلحقون بأهل الفترة في حكمهم، وهو النجاة في الآخرة. فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ أجمعين؛ قال سبحانه: {  وَمَا أَرْسَلْنَاكَ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 63... تخض الجنّ والإنس معاً، في حين قال قتادة بأنها : تخص الخلق كلهم"، ما يدفعنا للبحث عن معنى عالمية الخطاب، المبنى على عالمية الرسالة المحمدية، باعتماد محور جديد غير لفظة العالمين، للكشف عن المراد بالعالمية عند المفسرين وسواهم. . ) ؟ -. فهلكت» وكان ذلك في غزوة قبرص في خلافة عثمان بن عفان. اهـ, وقال رحمه الله في الإرشاد في الرد على العيسوية «وقد علمنا ضرورة أنه – صلى الله عليه وسلم – ادعى كونه مبعوثا إلى الثقلين». الدعوة إلى الله سبحانه وفق ما هو متاح من. * وَمِنْ دَلَائِلِ عَالَمِيَّةِ الرِّسَالَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَشَّرَ بِانْتِشَارِ الْإِسْلَامِ فِي الْأَرْضِ كُلِّهَا؛ رَوَى مُسْلِمٌ فِي ((صَحِيحِهِ)) بِسَنَدِهِ عَنْ ثَوْبَانَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((إِنَّ اللهَ . وقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} [سبأ : 28]. 2- تحقيق مفهوم الانتماء لرسالة الإسلام ودعوته. المؤمنين عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- حين مرَّ بباب قوم وعليه سائل يسأل : شيخ كبير من غير المسلمين, ومن عدالة القضاء بل تتعزز عالمية الرسالة المحمدية حين ننظر في نزعة الخصوصية التي تهيمن على التراث اليهودي الشفوي منه والكتابي. يأتي هذا العدد الثالثُ ، في سلسلة العناية بخدمة . زعيم قريش -وهو رجل حارب رسول الله سنوات عديدة، ولم يؤمن إلاَّ بعد أكثر من عشرين عالمية الرسالة المحمدية كما يجب أن نفهمها • صورة الكتاب : • حجم الكتاب : 2,09 MB • تاريخ الإضافة : الخميس 14 ربيع الأول 1440 هـ / 22 نوفمبر 2018 م 02:01:54 aOCA • نوع الكتاب : Pdf • تحميل الكتاب : اضغط هنا للتحميل وَأُحِلَّتْ لِي المَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، الفصل الثاني: دلالة مجموع آيات القرآن قاطعة على عالمية الرسالة المحمدية. وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (الأعراف: 158)، وقال تعالى: { تَبَارَكَ اهـ, وقال الإمام تقي الدين السبكي في فتاويه (2/ 621) بعد أن نقل كلام الجويني «وما قاله الإمام صحيح؛ لأنا نعلم قطعا بالنقل المتواتر المفيد للضرورة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – ادعى الرسالة مطلقة ولم يقيدها بقبيلة ولا طائفة ولا إنس ولا جن فهي عامة لكل من هو على بسيط الأرض». فالمدقق في هذا الطرح يرى أنه ليس فقط متضمنا لنقد التراث أو لفهم علماء الأمة، بل هو في الحقيقة طعن في الشريعة وصاحبها وإن لم يكن هذا الطعن مقصودا من صاحبه؛ إذ اتهام الأمة كلها بالضلال والحياد عن صحيح الفهم في قضية متعلقة بأصول الدين هو طعن في صاحب الشريعة القائل «لا تجتمع أمتي على ضلالة» ، وطعن في وظيفة من وظائف النبوة ألا وهي تبليغ الرسالة وتشريع الأحكام لا سيما أصول العقيدة التي انبنى عليها إحدى واجبات الأمة على مر العصور ألا وهي تبليغ الدعوة للعالمين. مدونة الرسالة دعوية ـ تربوية ـ فكرية. ومن الآيات الدالة على عموم وعالمية القرآن الكريم والرسالة المحمدية: 1- قوله تعالى: "وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ" (الأنعام: 19). محمد عامر, حب الله ورسوله بين الحقيقة والادعاء د/ خالد بدير. مَا بِعْتُكَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلَى ، “صلى الله عليه وسلم” عن صلة أمها المشركة، وكانت قدمت عليها, فقال لها: «نعم, صلي قال عدي: فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز». ولا يتنافى مع هذا العموم، أن يكون المخاطبون في بادأى الأمر هم العرب قومُ الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأن يبدأ بالإنذار بهم ، وقال تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ *}[الشعراء: 214] ، وقال تعالى: {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} [الأنعام: 92] ، وأنْ يكونَ العربُ هم أداة التبليغ ، وأن تكون لغتُهم هي وسيلة ذلك: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ *} [الزخرف: 3] ، وأن يكون لهم بذلك ذكراً ومنزلةً ورفعةً: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ *} [الزخرف: 44]. عليه وسلم - قد تعامل مع غير المسلمين من خلال مبدأ السلام والتعايش السلمي حتى مع الإنسانية: نجد أن من معالم إنسانيته – صلى الله عليه وسلم - أنه كان يزور مرضى غير قويٌّ عزيز"[البيهقي في الكبرى] ؛ هذه السماحة في حال الحرب فما بالك في حال السلم؟, كما تظهر الأخلاق بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب، فقال : يا رسول الله ! وقد عُلِم أن الخلفاء الراشدين وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم قد فتحوا البلاد والأمصار بعد انتقال النبي للرفيق الأعلى ودعوا الخلق كافة لدين الإسلام، بل لم يشرع الجهاد وهو ذروة سنام الإسلام في الحقيقة إلا لهذه الغاية ألا وهي هداية الخلق إلى دين الله. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابs a الواحد 8 و رقم العمل مذهب مذهب مذهب مذهب | الجزء/الصفحة ولايغسل إذا كان طاهراً مكلفاً ، او ع عالمية الرسالة المحمدية توالت الآيات الكريمة التي تؤكد ذلك ، وأنها الرسالة الأخيرة لدين الله ١٤ / ٢٧٦ " المسألة الحنفية المالكية | الشافعية ... اهـ. ( الفرقان: 1 ). من هذه الخصائص التي اختصت بها الرسالة المحمدية أنها ربانية المصدر أي أنها من عند الله عز وجل، واتسمت بأنها عالمية حيثُ أن الرسالة المحمدية أهم ما تميّزت به هي عالميتها؛ فهي رسالة تصلح للعالم أجمع على اختلاف أعراق .