صلاة ركعتين بين الأذان والاقامة

الجواب: لا نعلم فيه وقتًا محددًا بين الأذان والإقامة، ما في وقت محدد لكن يتحرى الإمام الوقت المناسب ربع ساعة، أو ما يقارب ذلك حتى يتجمع الناس، إلا في العشاء كان النبي ﷺ إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطؤوا آخر عليه الصلاة والسلام، وإلا المغرب فإنه يبادر بها عليه الصلاة . صلاة خاصة تفتح فيها ابواب السماء بين الاذان والاقامه . المَطلَبُ الأوَّل: صَلاةُ تحيَّةِ المسجدِ. الجواب: نعم هناك سنة قبل صلاة المغرب لكنها بعد أذان المغرب ؛ لأن ما قبل الأذان وقت نهي لكن هذه السنة لما أمر بها النبي -صلى الله عليه وسلم- وكرر الأمر بها ثلاث مرات فقد يظن المخاطب أن هذه السنة واجبة أو أنها على الأقل سنة راتبة كالتي بعد المغرب فلهذا قال عليه الصلاة والسلام . ب- لكن لا يشمل هذا النهي تحية المسجد؛ أما سنة الوضوء وبين الأذان والإقامة فلا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقيل: يجلس بقدر صلاة ركعتين، جزم به فى المستوعب، والمحرر"، والفائق، وتذكرة ابن عبدوس. قال أحمد: يقعد الرجل مقدار ركعتين. قال فى الإفادات: يفصل بين الأذان والإقامة بقدر وضوء وركعتين وأطلقهما فى الفروع، وكذا الحكم فى كل صلاة يسن تعجيلها، ... صلاة تطوع عبادات أذان إقامة (أذان) ((شرح صحيح البخاري)) (2/252). والله أعلــــــــــم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيصلى ثلاث عشرة ركة، يصلى فان ركات ثم يصلى ركعتين وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع قائما ثم يسجد وكان يصلى ركعتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح . m فهذا الحديث معناه معنى حديث أحمد بن داود، عن سهل ، غير أنه ترك ذكر الوتر VA ) ؟ فصلاة ركعتين إذن بعد الأذان وقبل الإقامة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إذا قال حى على الصلاة فقد دعا إلى الله وهكذا قال ابن عمر رضى الله عنهما وعكرمة إنها نزلت في المؤذنين وقد ذكر البغوي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال في قوله عز وجل ووعيل صالحا» قال: يعني صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة. * حكمة مشروعية الأذان: 1 - الأذان إعلام . فضل سنة صلاة العشاء. عدد ركعات السنن غير المؤكدة للعشاء هو ركعتين يصليهم المسلم بين الآذان والإقامة وقبل أن يصلي الفرض وورد ذلك في حديث للنبي عليه الصلاة والسلام فقال:" ما من صلاة مفروضة الإ وبين يديها ركعتان". اشترك وفعل التنبيهات في قناة Ø£.د خالد المصلح لكي يصلك كل جديد https://bit.ly/2JTuUFEالموقع الشخصي للشيخ خالد المصلحhttp://almosleh.comحساب الشيخ خالد المصلح على الفيس بوكhttps://www.facebook.com/Dralmoslehحساب الشيخ خالد المصلح على تويترhttps://twitter.com/Dr_almoslehحساب الشيخ خالد المصلح على اليوتيوبhttps://www.youtube.com/user/almosleh أخرجه مسلم. متفق عليه. وقد ذكر البغوي عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أنه قال في قوله : ( وعمل صالحا ) قال : يعني صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة . أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود 2 - الأذان والإقامة. هذا، وفي بعض بلاد المغرب يؤذَّن للجمعة ثلاث مرات من ثلاثة مؤذِّنين قبل الخُطبة، وقد أشار إلى ذلك القرطبي في تفسيره " ج18 ص 101 "، فبعد حديث " بين كل أذانين صلاة " يعني الأذان والإقامة قال . بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية. . وهذا الحديث ينطبق على الصلوات الخمس؛ لأن سنة المغرب القبلية تصلى بين الأذان والإقامة، وعلى هذا كان السلف رضوان الله تعالى عليهم يصلون قبل المغرب. الشيخ: أما الصلاة في غير يوم الجمعة بين الأذان والإقامة، فإنها مشروعة في كل الصلوات لقول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «بين كل أذانين صلاة»، وأما الجمعة فليس بعد أذانها صلاة؛ لأنه إذا أذن فإنما يؤذن بين يدي الخطيب، والخطيب إذا فرغ المؤذن من أذانه شرع في الخطبة؛ فلا . قال ابنُ الجوزي: (فإن قيل: فلِمَ خصَّ التطوع بهذا الوقت، وقد علم أنه يجوز في غيره؟ فالجواب: أنه قد يجوز أن يتوهَّم أنَّ الأذان للصلاة يمنع أن يُفعل سوى الصلاة التي أذن لها، فبيَّن جواز التطوع). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابرَسُول اللَّه يَةِ: أنه كان إذا نودي لضلاة الشبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الضلاق». ... عشرة ركعة يُضلي ثمان ركعات ثم يُوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالسن فإذا أراد أن يزكع قام قرّكع وَيُصَلي ركعتين بين الأذان والإقامة في صلاة الضح». سنن الصلوات الخمس هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال، حيث إنّ الصلاة عماد الدّين وركن من أركان الإسلام الخمس، وهي الحدّ الفاصل بين المسلمين والكفر، ومن صلحت صلاته صلح عمله كلّه ومن بطلت صلاته بطل عمله كلّه، وإنّ كلّ . الجمعية الفقهية السعودية طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الآية نزلت في المؤمَّنين وقال أبو أمامة الباهلي دعا إلى الله يعني أكُن وعمل صالحاً صلى ركعتين بين الأذان والإقامة ... والإقامة، كان عبد الله بن معقل قال قال رسول الله يَةُ: «بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة بين ... الصلاة عند دخول المسجد سنة مؤكدة في أي وقت دخل‏.‏ وصلاة الركعتين بين الأذان والإقامة مشروعة أيضاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ (‏بين كل أذانين صلاة‏) ‏‏ ‏‏.‏ حرر في /1417هـ‏. وأما صلاة العشاء؛ فإنك تتنفل قبلها بنافلة ركعتين بين الأذان والإقامة وبعدها راتبة تداوم عليها تصلي بعد العشاء ركعتين وما كان بعد ذاك فهو من قيام الليل الذي سبق لنا بيانه في الدرس الماضي. لكنه قال في الثالثة: «لمن شاء» كراهة أن يتخذها الناس سنة، فصلاتك ركعتين قبل صلاة المغرب أي بين الأذان والإقامة سنة لكنها ليست راتبة، فلا تنبغي المحافظة عليها دائماً؛ لأنه لو حافظ عليها لكانت . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال ابن عقيل: لا وجه لهذا الحديث إلا هذا لأنه قد نهى عن الصلاة باب صلاة ركعتين قبل المغرب (١٣٥) قد صح عن النبي يَةِ أنه قال بين كل أذانين صلاة لمن ... (1) رواه البخاري في الأذان باب كم بين الأذان والإقامة (٢: ١٠٦)، وزاد عنده «ثلاثاً». الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إمام المتقين, وهادي الناس من الظلمات إلى النور صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً . ((فتح الباري)) (3/535- 537). فرضت صلاة الفجر ركعتين ، كما أنها لها سنه تصلي بين الأذان والإقامة وتسمي سنه وعددها ركعتين ، ولا تخضع صلاة الفج الي سنه بعدها ، كما يتم تأدية صلاة الفجر عندما يظهر الخيط الأبيض في السماء وبعد . دلت السنة على استحباب صلاة ركعتين بين كل أذانين، والأصل في الأحكام الشرعية أنها عامة للرجال والنساء، ما لم يأت دليل يخص الحكم بالرجال دون النساء أو العكس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 351... إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله يَةُ ، فيرى إنها إقامة ، من كثرة من يقوم يصلي الركعتين قبل المغرب " . ... الصلاة بين الأذان والإقامة فى صلاة المغرب وغيرها ، والبيهقي في سننه 4752 كتاب الصلاة ، باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين ... جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصلاة ركعتين قبل المغرب، وجعل هذا الأمر تحت مشيئة الإنسان؛ لئلا يحرج أمته . الطهارة الكاملة من الحدث الأصغر والأكبر. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٢٦٣٣ – كان يصلي بنا الظهر فيقرأ في الركعتين الأوليين يسمعنا الآية كذلك، وكان يطيل الركعة في صلاة الظهر والركعة الأولى، ... ثم يوتر، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع، ويصلي ركعتين بين الأذان والإقامة في صلاة الصبح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالإجماع السابع والخمسون في الأذانان في قوله يو: بَيْنَ كُلّ أذَاتَيْن صَلاة هما الأذان والإقامة - الترمذي في سننه: وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي يثة أنهم كانوا يصلون قبل صلاة المغرب ركعتين بين الأذان والإقامة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوص ٧٥ ج٢ فتح البارى ( بين كل أذانين صلاة) وص ١٢٤ ج٦ - نو وى (استحباب ركعتين قبل المغرب) وصا ١٨٥ ج٧ ـ المنهل العذب (الصلاة قبل المغرب ) وصا ١٨٣ ج 1 – ابن ماجه ( في الركعتين قبل المغرب ) والمراد بالأذانين الأذان والإقامة باتفاق العلماء ... عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى . صلاة ركعتين بين أذان المغرب والإقامة. من إجابة واحدة : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حدد وقتاً معيناً بين الأذان والإقامة لكل صلاة، وهذا يعود إلى تحديد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في كل بلد حيث تضع أوقات محددة بين الآذان والإقامة لكل صلاة . السؤال الثامن: إذا انتهى الأذان من المسجد فهل يجوز للمرأة أن تصلي في منزلها ركعتين سنة ما بين الأذان والإقامة؟ الجواب: لا حرج، النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول : بين كل أذانين صلاة بين كل أذنين صلاة ثم فيستحب للإنسان أن يصلي بين الأذان والإقامة ركعتين لهذا الحديث. تطوير مجموعة زاد, ما هي الأدلة على صلاة ركعتين بعد أذان المغرب، وقبل إقامة الصلاة إن كان هناك أدلة؟, نعم، ثبت عن النبي ﷺ في صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامر قال: «كنا نصلي قبل الإقامة ركعتين في المغرب، قال: كنا نصليها في عهد النبي ﷺ ركعتين بعد الأذان وقبل الصلاة »، وثبت في صحيح مسلم أيضًا عن أنس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابميم ه مم قال على: فَتلك ست عشرة ركعة، تطوع رسول الله يَةِ بالنهار، وكل من يداوم سميمه على قال وكيع: رادّ فيه أبى فقال ... قبل المغرب، وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبى يَةُ: أنهم كانوا يصلون قبل صلاة المغرب ركعتين، بين الأذان والإقامة. (ما بين كل أذانين صلاة ). الموسوعة الفقهية الدرر السنية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأذانين صلاة بين كل أذانين صلاة، قال فى الثالثة: لمن شاء"، متفق عليه، المراد بالأذانين: الأذان والإقامة. ... من أصحاب النبى يَ أنهم كانوا يصلون قبل صلاة المغرب ركعتين بين الأذان والإقامة، وقال أحمد وإسحاق: إن صلاهما فحسن، وهذا عندهما على ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمؤذن للمغرب شرع له أن يقوم ويصلي ركعتين بين الأذان والإقامة، وهكذا في كل الصلاة يسن أن يصلي ركعتين بين الأذان والإقامة إلا الظهر، فالأفضل أن يصلي أربعا راتبة. ودخوله إذا كان بعد الغروب فالسنة أن يصلى ركعتين تحية المسجد بين الأذان ... * الأذان: هو التعبد لله بالإعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوحديث بع كم في مه بع ا ع ع هو لمو سمير ممي أنسي يدل على أن بين أذان المغرب وإقامتها ما يتسع الصلاة ركعتين . .19 يجة مه فور ه - امس. بي . فأما قوله في اخر الحديث " ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء " ه انور نور بل * مج فور ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عن أبى سلمة، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله يَةِ بالليل، فقالت: «كان يصلى ثلاثة عشرة ركعة يصلى ثمان ركعات، ثم يصلى ركعتين وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع قائما، ثم يسجد، وكان يصلى ركعتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح". قال فضيلة الأستاذ الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يحث على أداء صلاة تحية المسجد فقال "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ"، وجاء . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوبالرغم من أن الصلاة في مسجد النبي يَةِ أفضل من ألف صلاة في غيره: فقد جعل النبي يَةِ صلاة النافلة في البيت أفضل ... ركعتا الفجر": هما الركعتان اللتان قبل الفجر، بين الأذان والإقامة، «كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... حدود ٢٤ كل صلاة وحدها بأذان وإقامة ع حج ٩٩ باب الصلاة بين الأذان والإقامة ت أذان ٣٩ باب لما جاء في الدعاء بين الأذان ... خ أذان 14، ت أذان ٣٩، حم ٣، ٢٨٢ كان النبي (ص) يصلى، ويصلى ركعتين خفيفتين] بين النداء، الأذان والإقامة [من صلاة ... كان المؤذنُ إذا أذن، قام ناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبتدرون السواري، حتى يخرجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم كذلك، يصلون ج. . سنة العشاء هي من الرواتب فقط فليس لصلاة العشاء رواتب قبلية ولكن يمكن أن تؤدي صلاة ركعتين أو أربعة قبل ما بين الأذان والإقامة ولكنها ليس سنة مؤكدة. وقال أيضًا: (لا اختلافَ أنَّ المراد بالأذانين في الحديث: الأذان والإقامة، وليس المراد الأذانيين المتواليين، وإنْ كانَا مشروعينِ كأذان الفجر إذا تَكرَّر مرتين). المنتفض . بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشّمس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال في الإفادات ، : يفصيل بين الأذان والإقامة بقذر وضوء قاله أكثر الأصحاب . وذكر الحلوانى ، يجلس بقدر حاجته ووضوئه وصلاة ركعتين في صلاة يُسَنُ تَعُجيلها ، وفي المغرب يجّلسه . وقال في «التبصيرة ، : يجلس في المغرب وما يُسَنّ تغجيلها بقدر ... . قال ابنُ رجب: (قوله في آخر الحديث: ((ولم يكُن بين الأذان والإقامة شيءٌ))، فمراده- والله أعلم- لم يكن شيءٌ كثير؛ بدليل رِواية عثمان بن جبلة، وأبي داود الطيالسي، التي ذكرها البخاريُّ تعليقًا: ((ولم يكن بينهما إلَّا قليل)). س: الأخ / أ. الجواب: نعم، ثبت عن النبي ﷺ في صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامر قال: «كنا نصلي قبل الإقامة ركعتين في المغرب، قال: كنا نصليها في عهد النبي ﷺ ركعتين بعد الأذان وقبل الصلاة »، وثبت في صحيح مسلم أيضًا عن أنس قال: «كان الصحابة يصلون ركعتين بعد غروب الشمس وقبل الصلاة، وكان النبي ﷺ . وما فضلها؟. متفق عليه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكان يصلى ركعتى الفجر وكان الأذان عند . --- أذنيه ش ٢ : ٢٤٢ . كان يصلي ركعتين ... بين الأذان والإقامة حم ٦ : ١٣٨ . كان يصلى ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح م صلاة المسافرين ب ١٤ رقم ٩١ مكرر – حسم ٦ : ٨١ ، ١٢٨ ـ خـط ٢ : ٦ ٣٤ ، . ورد سؤال إلى مجمع البحوث الإسلامية يقول: "أراد المؤذن أن يقيم الصلاة فنهره الناس حتى يصلوا ركعتين وارتفعت الأصوات في المسجد بين مؤيد ومعارض فما حكم صلاة ركعتين بين أذان المغرب والإقامة؟" حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد قناة ( فوائد الشيخ ابن عثيمين)https://telegram.me/othaymenلنشر المختصر من درره وفرائده._____قناة ( قال شيخ . ـ صلاة ركعتين بين الآذان والإقامة. عدد السنن الرواتب الصلاة من خير ما يتقرب العبد به إلى الله تعالى وبها يتحصل العبد على الرفعة في الجنة، وصلاة السنن تجبر النقص في الفرائض. التفريغ النصي الكامل. رواه البخاري (625) واللفظ له، ومسلم (837). * شرع الأذان في السنة الأولى من الهجرة. الأذان والإقامة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 110وقال ابن أبى حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن عروبة الهروي ، حدثنا غسان قاضي هراة ، وقال أبو زرعة : حدثنا ... صالحا 4 ، قال : يعني صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة ثم أورد البغوي حديك عبد الله بن المغفّل قال : قال رسول الله صلى ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال فى الإفادات : يفصل بين الأذان والإقامة بقدر وضوء وركعتين وأطلقهما فى الفروع. وكذا الحكم فى كل صلاة يسن تعجيلها . . قاله أكثر الأصحاب وذكر الحلوانى: يجلس بقدر حاجته ووضوئه وصلاة ركعتين فى صلاة يسن تعجيلها وفى المغرب يجلسه. فدل على أن السنة صلاة ركعتين بين كل أذانين أي بين الأذان والإقامة سواءٌ في ذلك صلاة العشاء وغيرها، وليست هذه الصلاة تحية المسجد فإن تحية المسجد تكون إذا دخل المسلم المسجد لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. وفي سياق متصل، ورد إلى دار الإفتاء المصرية ، سؤال يقول صاحبه: « دخلت المسجد بين الأذان والإقامة فهل أصلي السنة أم تحية المسجد؟». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(٣) رواه مسلم في : (٦) كتاب صلاة المسافرين - (٥٥) باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب – حديث رقم: (٣٠٣). ورواه البخاري في: (١٠) كتاب الأذان - (١٤) باب كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة – حديث رقم (٦٢٥). ورواه في : (٨) كتاب الصلاة ... وضع الأصبعين في الأذنين؛ ليُعرف من يؤذن وليكون صوته أعلى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابذكر معناه: قوله: «بين كل أذانين» أي: الأذان والإقامة، فهو من باب التغليب. ... أصحابنا في احد الفصل، فذكر التمرتاشي في (جامعه): أن المؤذن يقعد مقدار ركعتين أو أربع، أو مقدار ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والحاقن من قضاء حاجته. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال أنس: (ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء) كثير لا يقال: إن بين هذا الأثر وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام بين كل أذانين ... كما مرّ، والمثبت هنا القليل، ونفي الكثير يقتضي إثبات القليل، وقد وقع الاختلاف في صلاة الركعتين قبل المغرب . أنه يكون بإقامتين عند كلّ صلاةٍ بلا أذان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إذا قال حي على الصلاة فقد دعا إلى الله وهكذا قال ابن عمر رضي الله عنهما وعكرمة إنها نزلت في المؤذنين وقد ذكر البغوي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه قال في قوله عز وجل «وعيل صنيكا» قال: يعني صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة. أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل, تم اعتماد المنهجية من ، وابنُ عُثَيمين قال ابنُ عُثيمين: (من السُّنة أن يُصلِّي ركعتين قبل صلاة المغرب، أي: بين الأذان والإقامة؛ فقد أمرَ بها النبيُّ عليه الصلاة والسلام ثلاثَ مرات، فقال: «صلُّوا قبل المغرب . عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين. حُكْمُ التَطَوُعِ بَيْنَ أَذَانِ الصُّبْحِ وإِقَامَتِه. أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب: كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة، برقم (624)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب بين كل أذانين صلاة، برقم (838). أحكام صلاة الركعتين بعد أذان المغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ورد عن بعض الفقهاء تحديد مقدار الفصل بين الأذان والإقامة على النحو الآتي: 1- روى الحسن عن أبي حنيفة أن مقدار الفصل في الفجر قدر ما يقرأ عشرين آية، وفي الظهر قدر ما يصلي أربع ركعات يقرأ في كل ركعة نحواً من عشر آيات، وفي العصر مقدار ما يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة نحواً من عشر . أحكام صلاة الركعتين بعد أذان المغرب ما حكم صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب وركعتين قبل صلاة العشاء في البيت وهل هاتان الركعتان يجب أن تكونا بين الأذان والإقامة . ((بَينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، ثم قال في الثَّالثة: لِمَن شاءَ. عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً), باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر قال ابن بطَّال: (وأمَّا قوله: «بين كلِّ أذانين صلاة»، فإنَّه يُريد بين الأذان والإقامة موضعُ صلاةٍ لِمَن شاء، لا خلاف في ذلك بين العلماء إلَّا المغرب وحدها، فإنَّهم اختلفوا في الركوع قبلها، فأجازه أحمدُ وإسحاق، واحتجَّا بهذا الحديث، وأباه سائرُ الفقهاء). من لم يتمكن من صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة هل يشرع له أن يقضيها طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالأذان لقضاء الفوائت يسن قي قضاء الفوائت الأذان للأولى فقط، بخلاف الإقامة، فإنها تسن لكل فائتة عنال ثلاثة من الأئمة ... الفصل بين الأذان والإقامة أولاً : يسن للمؤذن أن يجلس بين الأذان والإقامة بقدر ما يحضر الملازمون للصلاة فى المسجد مع ... وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (بين كل أذانين صلاة)(رواه أحمد والشيخان وأصحاب السنن عن عبد الله بن مغفل) يقصد بالأذانين: الأذان والإقامة. ثانيًا: مِنَ الِإِجْماع نقَل ابنُ بطَّالٍ قال ابن بطَّال: (وأمَّا قوله: «بين كلِّ أذانين صلاة»، فإنَّه يُريد بين الأذان والإقامة موضعُ صلاةٍ لِمَن شاء، لا خلاف في ذلك بين العلماء إلَّا المغرب وحدها، فإنَّهم اختلفوا في الركوع قبلها، فأجازه أحمدُ وإسحاق، واحتجَّا بهذا . حرص المسلمون على معرفة كافة الأحكام الشرعية المتعلقة بفريضة الصلاة من أجل أدائها بالشكل المطلوب، ومن الأسئلة التي ترد في هذا الشأن هو ما هو المقدار الزمني الذي يفصل به بين الأذان والإقامة ثم أعلم أخي الحبيب رحمني الله وإياك أن ركعتي تحية المسجد ليست صلاةً خاصةً بذاتها؛فلو صليت أيَّ ركعتين كسنة الفجر مثلاً فإنها تغنيك عنها؛وأنه إذا قامت الصلاة المكتوبة فلا يصح لك أن تتشاغل .