في الجزء المتجه إلى الصفا والمروة. آثار Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ -عÙÙÙÙ
Ø§ÙØ³ÙاÙ
-آثار Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ ÙØ«Ùرة ÙÙ
ÙØ²Ùعة Ù٠أرجاء Ø§ÙØ£Ø±Ø¶Ø Ù
ÙÙØ§: Ù
ØØ±Ø§Ø¨ Ø³ÙØ¯Ùا إبراÙÙÙ
-عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
- Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¹ ÙÙ Ø³ÙØ±Ùا . ويقول ابن حجر أيضًا : « وكان المقام من عهد إبراهيم لزق البيت إلى أن أخره عمر رضي الله عنه إلى المكان الذي هو فيه الآن ، ولم ينكر الصحابة فعل عمر ولا من جاء بعدهم ، فصار إجماعًا ، وكان عمر رأى أن إبقاءه يلزم منه التضييق على الطائفين أو على المصلين ، فوضعه في مكان يرتفع به الحرج ، وتهيأ له ذلك ، لأنه الذي أشار باتخاذه مصلى ، وأول من عمل عليه المقصورة الآن » . هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام أم لا ؟. اثار Ø§ÙØ¯Ø§Ù
Ø³ÙØ¯Ùا ادÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙÙ Ø³ÙØ±ÙاÙÙØ§ ... Ù
ÙØ§Ù
Ø³ÙØ¯Ùا ابراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
. Ù
ÙØ§Ù
Ø³ÙØ¯Ùا Ø§ÙØØ³ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ¯Ø§Ø®Ù Ø¥Ø³ÙØ§Ù
ÙØ§Øª. [13], واستمر الحجر كما هو في مكانه ملاصقا للكعبة حتى عهد رسول الله في يوم الفتح حيث أخره عن موضعه عندما نزلت آية «واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى» إلى مكانه الحالي حتى لا يعوق المصلون خلفه الطائفين. Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
: ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙÙ٠عÙÙ٠إبراÙÙÙ
-عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
- Ø¹ÙØ¯Ù
ا Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 43ÙØ§Ø®ØªÙÙÙØ§ ÙÙÙ: ÙÙØ§Ù ÙØ§Ø¤Ù
: ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù جع٠إبراÙÙÙ
عÙÙ٠رجÙ٠جÙÙ ØºØ³ÙØª Ø²ÙØ¬ إسÙ
اعÙ٠عÙÙÙÙ
ا Ø§ÙØ³ÙÙØ§Ù
رأسÙ. ÙÙØ¯ Ø±Ø£ÙØª بÙ
ÙØ© Ø¶ÙØ¯ÙÙØ§ ÙÙÙ ØØ¬Ø±Ø عÙÙ٠أئز ÙØ¯ÙÙ
ÙØ¯ اÙÙ
ØÙ ÙØ§Ø®ÙؤÙÙØ ÙÙØ§ÙÙØ§ ÙÙÙÙ
: ÙØ°Ø§ أثر ÙØ¯Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙÙØ§Ù
Ù ÙÙÙÙÙÙ Ù
ÙÙÙØ¶Ùع بإزاء ... فقد روى البخاري عن ابن عباس قال: (فجعل إبراهيم يبني وإسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾. وقد أصبح محل المقام بعد هذه التحسينات انسيابيًا وقبل ذلك كان مضلعًا. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ø£ØØ¯ Ù Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
4 Ø¹Ø·Ù Ø¨ÙØ§Ù ÙÙÙÙÙ: Ø¢ÙØ§Øª بÙÙØ§Øª ÙØµØ Ø¨ÙØ§Ù Ø§ÙØ¬Ù
اعة باÙÙØ§ØØ¯ ÙØ£ÙÙ ÙØØ¯Ù Ø¨Ù
ÙØ²ÙØ© Ø¢ÙØ§Øª ÙØ«Ùرة ÙØ¸ÙÙØ± شأÙÙ ÙÙÙØ© Ø¯ÙØ§Ùت٠عÙÙ ÙØ¯Ø±Ø© اÙÙ٠تعاÙÙ ÙÙØ¨ÙØ© إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ù
Ù ØªØ£Ø«ÙØ± ÙØ¯Ù
Ù ÙÙ ØØ¬Ø± ØµÙØ¯ Ø£Ù ÙØ§Ø´ØªÙ
اÙ٠عÙÙ Ø¢ÙØ§Øª ÙØ£Ù أثر اÙÙØ¯Ù
ÙÙ ... صفة مقام إبراهيم عليه السلام وذرعه :
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 261اÙÙ
ÙØ§Ù
Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙØ¶Ø¹ إبراÙÙÙ
ÙØ¯Ù
٠عÙÙÙ ØÙÙÙ
ا ÙØ§Ù ÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØ¨Ùت Ù
ع ÙØ§Ùد٠إسÙ
اعÙ٠عÙÙÙÙ
ا Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø ÙØ¬Ø¹Ù اÙÙÙ ... إبراÙÙÙ
Ø§ÙØØ±Ù
ÙÙÙØ ÙØ§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù عÙÙ٠أثر ÙØ¯Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ¯ ÙÙ٠ع٠Ù
ÙØ§ÙÙ Ù
رات ÙÙØ§Ùت اÙÙ
رة Ø§ÙØ£Ø®Ùرة بعد ... وبقي المقام على هيئته الأخيرة إلى سنة (1387هـ) حيث تم إزالة المقصورة التي عليه وجعله في غطاء بلوري . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 833ÙÙØ³ÙØ¯ÙØ§ إبراÙÙÙ
عÙÙÙØ§ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ¸ÙÙØ© Ù
ع ÙÙ Ù
ؤÙ
Ù Ø¥Ø¶Ø§ÙØ© ÙÙØ¸ÙÙØ© Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ©. ÙØ§ÙØµØØ§Ø¨Ø© اÙÙØ±Ø§Ù
Ø±Ø¶ÙØ§Ù اÙÙ٠عÙÙÙÙ
ÙÙ
ÙÙØ§ÙÙØ§ Ù
٠عظÙÙ
اÙÙ
ÙØ§Ù
Ø¥ÙØ§ Ø¨Ø§ÙØªÙاء أثر Ø³ÙØ¯Ùا إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø ÙÙØ°Ø§ ÙØ§Ø¶Ø ÙÙ Ø§ÙØ£ÙØ© Ø¹ÙØ¯Ù
ا ÙØ§Ùت ÙÙÙ
اÙÙØµØ§Ø±Ù ÙØ§ÙÙÙÙØ¯: {. أن هذا الاسم في العرف مختص بذلك الموضع، والدليل عليه أن سائلاً لو سأل المكي بمكة عن مقام إبراهيم لم يجبه، ولم يفهم منه إلا هذا الموضع. ويشرع أن يقرأ في الركعتين مع الفاتحة في الأولى سورة الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص: لما جاء في حديث جابر الآنف الذكر: (أنه ﷺ يقرأ في الركعتين قل هو الله وكذلك في سنة 251هـ في خلافة المتوكل . 39361. [6] [البقرة : 127] فلما ارتفع البنيان وضعف إبراهيم عن وضع الحجارة قام على حجر وهو مقام النبي إبراهيم. روى البيهقي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: « إن المقام كان زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزمان أبي بكر رضي الله عنه ملتصقًا بالبيت ، ثم أخره عمر بن الخطاب رضي الله عنه» . المسرد التاريخي للمقام وتحريكه عن مكانه :
وقد شملت التحسينات الهيكل والقبة والهلال إضافة إلى القاعدة الخرسانية، وقد تمت هذه الترميمات مع الحرص الشديد على عدم تحريك المقام من موقعه . فقد روى الفاكهي عن ابن عباس رضي الله عنهما : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت أمره الله عز وجل أن ينادي في الحج ، فقام على المقام ، فقال : يا أيها الناس إن ربكم قد بنى بيتًا فحجوه، وأجيبوا الله عز وجل ، فأجابوه في أصلاب الرجال وأرحام النساء : أجبناك ، أجبناك ، أجبناك ، اللهم لبيك ، قال : فكل من حج اليوم فهو ممن أجاب إبراهيم على قدر ما لبى » وصحح إسناده ابن حجر . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù١٠سر ÙÙ١٢٩ ب Ù
Ù Ø¨Ø ÙÙÙ
ÙØ£Øª Ø¨Ø±ÙØ¹ØªÙ Ø§ÙØ·Ùا٠ÙÙÙ ØØ¬Ù تاÙ
Ø Ø£Ù ÙØØ¨ عÙÙÙ Ø¥Ø¹Ø§Ø¯ØªÙØ§ . Ù ..................................... ١١٤ س٨ا٩ ب ا ١١٤ سر Ù©ÙØ§Ù© ب ÙÙ Ø§ÙØ£Ø«Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙÙ Ù
ÙØ§Ù
ابراÙÙÙ
Ù٠أثر ÙØ¯Ù
٠ابراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù
Ø£Ù
ÙØ§ÙÙ
Ù . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨.-Ù
س٠Ù
Ø¯ÙØ± ÙØ§Ø®ØªÙÙÙØ§ ÙÙÙ 6 ÙÙØ§Ù ÙÙÙ
: ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù جع٠إبراÙÙÙ
عÙÙ٠رجÙÙÙ ØÙÙ ØºØ³ÙØª Ø²ÙØ¬ إسÙ
اعÙ٠عÙÙÙÙ
ا Ø§ÙØ³ÙاÙ
رأسÙ. ÙÙØ¯ Ø±Ø£ÙØª بÙ
ÙØ© ØµÙØ¯ÙÙØ§Ù ÙÙÙ ØÙØ¬ÙØ±Ø عÙÙ٠أثر ÙØ¯Ù
ÙØ¯ اÙÙ
ØÙ Ù : 1Ù ) . (Ù£) .. . . ) Ù ÙØµ ٠بد .Ù ÙØ§Ø®ÙÙÙ ( Ø ÙÙØ§ÙÙØ§ ÙÙÙÙ
: ÙØ°Ø§ ... ÙØ§Ù Ù
ÙØ§Ù
ابراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
. وقد كان مقام إبراهيم محاطًا بالاهتمام من قبل الخلفاء والملوك والحكام والأمراء ، فكان أول من حلاه الخليفة المهدي سنة 160هـ ، حيث بعث بألف دينار ؛ لتضبيب المقام بالذهب . [23], ويعتبر الخليفة المهدي العباسي؛[24][25] أول من حلَّى المقام لما خشي عليه أن يتفتت فهو من حجر رخو، فبعث بألف دينار، فضببوا بها المقام من أسفله إلى أعلاه، وفي خلافة المتوكل زيد في تحليته بالذهب،[24][25] وجعل ذلك فوق الحلية الأولى، وذلك في سنة 236 هـ،[25] ولم تزل حلية المهدي على المقام حتى قلعت عنه في سنة 256 هـ لأجل إصلاحه فجدد وصب عليه حتى يشتد، وزيد في الذهب والفضة على حليته الأولى، وكان الذي شده بيده في هذه السنة بشر الخادم في عهد الخليفة المعتمد العباسي،[25] وحمل المقام بعد اشتداده، وتركيب الحلية إلى موضعه وذلك عام 256 هـ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø£Ù
ا Ø§Ø¨Ù ÙØ«Ùر (*) ÙÙÙØ³Ø± اÙÙ
ÙØ§Ù
Ø¨Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙØ§Ù إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙÙÙÙ
عÙÙÙ ÙØ¨Ùاء اÙÙØ¹Ø¨Ø© ÙÙ
ا Ø§Ø±ØªÙØ¹ Ø§ÙØ¬Ø¯Ø§Ø±Ø أتا٠إسÙ
اعÙÙ ... ÙÙ ØªÙØ³Ùر٠أ٠اÙÙ
ÙØ§Ù
اسÙ
Ù
ÙØ§ÙØ ÙÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù عÙÙ٠اثر ÙØ¯Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ§ÙÙ
ÙØ¶Ø¹ Ø§ÙØ°Ù ÙØ§Ù عÙÙÙ ØÙÙ ÙØ§Ù
ÙØ¯Ø¹Ø§ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£ØØ¬Ø§Ø± Ø³ÙØ¯Ø§Ø¡ تضرب Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ²Ø±ÙØ©Ø Ø¹ÙÙÙØ§ آثار Ø£ÙØ¯Ø§Ù
Ù
تباÙÙØ© ÙÙ Ø§ÙØ¶Ø±Ùرة ÙØ§ÙÙØ°Ø±Ø ÙØ§ ÙØ´Ø¨Ù اÙÙØ§ØØ¯ Ù
ÙÙØ§ Ø§ÙØ¢Ø®Ø±Ø ÙÙÙØ°Ø§ ÙØ·Ø¹ ... Ù٠تØÙÙ٠اÙÙ
راد Ù
٠اÙÙ
ÙØ§Ù
Ø ÙØ±Ø¬ÙØ Ø£ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙØ§Ù ÙÙÙÙ
عÙÙ٠إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù
ÙØ¨Ùاء اÙÙØ¹Ø¨Ø© . وفي المتفق عليه عن عبد الله بن عمر قال: (قدم النبي ﷺ فطاف بالبيت سبعاً وصلى خلف المقام ركعتين) وفي حديث جابر في صفة حجه ﷺ قال: (ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ الآية فجعل المقام بينه وبين البيت)[46] (أخرجه مسلم). وتحقيقًا للقرار هدم البناء القائم على المقام ، وجعل في غطاء مقبب من البلور الشفاف الثمين (كريستال) ؛ ليسهل من خلاله رؤية حَجَر المقام وآثار قدمي إبراهيم عليه السلام . اثر Ø§ÙØ¯Ø§Ù
ÙØ¨Ù اÙÙ٠ابراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø§ÙØªÙ ÙÙ Ù
ÙØ§Ù
Ù Ø¨Ø§ÙØØ±Ù
اÙÙ
ÙÙ Ø§ÙØ´Ø±ÙÙ Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
- عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
-. وبعد أن وصلت البرقية إلى الملك سعود، فجمع العلماء وطلب منهم دراسة برقية الشعراوي، فوافقوا على كل ما جاء في البرقية، فأصدر الملك قرارا بعدم نقل المقام، وأمر الملك بدراسة مقترحات الشعراوي لتوسعة المطاف، حيث اقترح الشيخ أن يوضع الحجر في قبة صغيرة من الزجاج غير القابل للكسر، بدلا من المقام القديم الذي كان عبارة عن بناء كبير يضيق على الطائفين. ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ -صÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
-: "إ٠أÙÙÙ Ù
Ù٠عÙ
ÙÙØ± Ø§ÙØ¨ÙØªÙ Ø§ÙØØ±Ø§Ù
Ù Ù٠إبراÙÙÙ
Ù -عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ù-"Ø (Ù
جÙ
ÙØ¹ ÙØªØ§Ù٠اب٠باز: 185/17Ø ÙÙØ§Ù: Ù
ØÙÙØ¸). أحد وقل يا أيها الكافرون) (أخرجه مسلم). التعليق على فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين للنووي وابن رجب- رحمهما الله, التعليق على كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث للامام ابي عثمان الصابوني, مصدر التلقي ومنهج الاستدلال عند السلف الصالح. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 569ÙØ¬ÙØ¡ ÙÙØ£Ø®Ø° Ø±Ø£Ø³Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙ ÙØ¯ إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø ÙØ¥Ø°Ø§ ÙØ¯Ù
ÙÙ ØºÙØ± Ø±Ø£Ø³Ù ÙØ£Ø¨Ø§ÙØ ÙØ¥Ø°Ø§ Ù Ù٠ص تتÙ
Ù
Ù
Ù ÙØ¯Ù
Ø¥ÙÙÙ Ø±Ø£Ø³Ù ØªØ±ÙØ¨ Ù
ع بÙÙØ© جسد٠بØÙ٠اÙÙÙ ÙÙÙØªÙ ÙÙÙØ°Ø§ ÙØ§Ù: ï´¿ ÙÙØ¢Ø¹ÙÙÙÙ
Ø£Ù٠اÙÙÙ Ø¹Ø²ÙØ² ØÙÙÙ
Â»Ø Ø£Ù Ø¹Ø²ÙØ² ÙØ§ ÙØºÙØ¨Ù Ø´ÙØ¡Ø ÙÙØ§ ÙÙ
ØªÙØ¹ Ù
Ù Ø´ÙØ¡Ø ÙÙ
ا ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 73... ÙÙØ§ ابراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙÙ Ø¹ÙØ¯Ù Ø¶ÙØ§ÙØ©ÙÙ Ø¹ÙØ¯Ù طعاÙ
ÙØ´Ø±Ø§Ø¨ ÙØ§Ùت ÙÙØ³ Ø¹ÙØ¯Ù شئ ÙÙ
Ø§Ø¹ÙØ¯Ù Ø£ØØ¯ ÙÙØ§Ù ÙÙØ§ ابراÙÙÙ
Ø§Ø°Ø§Ø¬Ø§Ø¡Ø²ÙØ¬Ù ... ÙÙÙ
ÙÙØ²Ù ÙØ§Ø¡ØªÙ باÙÙ
ÙØ§Ù
ÙÙØ¶Ø¹ØªÙ Ø¹ÙØ¯ Ø´ÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ
Ù ÙÙØ¶Ø¹ ÙØ¯Ù
٠عÙÙÙ ÙØ¨Ù٠أثر ÙØ¯Ù
Ù ÙÙÙ ÙØºØ³Ùت Ø´Ù Ø±Ø£Ø³Ù Ø§ÙØ£ÙÙ
Ù Ø«Ù
Ø¬Ø¹ÙØª اÙÙ
ÙØ§Ù
... اÙÙØ¨Ù إسÙ
اعÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
جد Ø³ÙØ¯Ùا Ù
ØÙ
د صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
: ÙÙØ¬Ø¯ ÙÙ Ù
ÙØ©Ø ÙÙØ¯ دÙÙÙ Ø¨Ø¬Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ³Ùدة ÙØ§Ø¬Ø± Ø²ÙØ¬Ø© Ø³ÙØ¯Ùا إبراÙÙÙ
. المصدر: Ù
Ù Ù
ÙÙÙ
اعتÙ٠جب٠سرÙÙØ§ÙÙØ§Ø. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ¯ Ø±Ø£ÙØª بÙ
ÙØ© ØµÙØ¯ÙÙØ§Ù ÙÙÙ Ø®Ø¬ÙØ±Ø عÙÙ٠أثر ÙØ¯Ù
ÙØ¯ اÙÙ
ØÙ ÙØ§Ø®ÙؤÙÙ "Ø ÙÙØ§ÙÙØ§ ÙÙÙÙ
: ÙØ°Ø§ أثر ÙØ¯Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø ÙÙÙ Ù
ÙØ¶Ùع بإزاء اÙÙØ¹Ø³Ø© . (١٢٧ ) Ù
ا بÙ٠اÙÙ
عÙÙÙØªÙÙ : Ø³Ø§ÙØ· Ù
Ù Ø¯Ø ÙØ§ÙØ¥Ø¶Ø§ÙØ© Ù
٠أ. (١٢٨) اخÙÙÙÙ: بÙÙ. ÙÙØ§Ù: Ø®ÙÙ Ø§ÙØ«Ùب Ø®ÙÙÙØ§Ù. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø§ÙØØ§ÙØ¸ ÙØªØ Ø§ÙØ¯Ù٠أب٠اÙÙØªØ Ù
ØÙ
د Ø¨Ù Ø³ÙØ¯ اÙÙØ§Ø³ Ø§ÙØ´Ø§ÙØ¹Ù Ø§ÙØ´ÙØ® ابراÙÙÙ
Ù
ØÙ
د رÙ
ضاÙ. ÙØ§ÙÙ
ÙÙ ÙØ§ شرÙÙ ÙÙ) . ÙÙØ¯ رÙ٠أ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
زاد عÙ٠ذÙÙ ÙÙØ§Ù: Â«ÙØ¨Ù٠إÙÙ Ø§ÙØ®ÙÙ) ÙØ£ØªØ§Ù جبرÙÙ ÙÙØ© ÙØ£Ù
Ø±Ù Ø£Ù ÙØ£Ù
ر Ø£ØµØØ§Ø¨Ù Ø£Ù ÙØ±ÙØ¹ÙØ§ Ø£ØµÙØ§ØªÙÙ
Ø¨Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ©Ø ÙÙÙØ¯Øª ... آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 7 أغسطس 2021، الساعة 07:11. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ
Ù Ø§ÙØ¢Ùات اÙÙØ§Ø¶ØØ© Ù٠صØÙ اÙÙØ¹Ø¨Ø© اÙÙ
Ø´Ø±ÙØ© Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
Ø ÙÙÙ ÙØªÙØ© Ù
Ù Ø§ÙØµØ®Ø± Ø§ÙØµÙØ¯Ø ØªØÙ
٠أثر ÙØ¯Ù
٠إبراÙÙÙ
(عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
)Ø ÙÙØ¯ Ø£ÙØ§ÙÙ Ø§ÙØ°Ù (تعاÙÙ) ÙØ¹Ø¨Ø¯Ù ÙÙØ¨Ù٠إبراÙÙÙ
ØØªÙ ØªØºÙØ± ÙØ¯Ù
ا٠ÙÙÙ ÙÙØ³ÙÙ Ø§Ø±ØªÙØ§Ø¹ Ø§ÙØØ¬Ø± ÙÙØ¨ÙØ·Ù Ø¨ÙØ ÙÙÙ ÙØ±Ùع اÙÙÙØ§Ø¹Ø¯ Ù
Ù Ø§ÙØ¨ÙØªØ ... دخول وقاعدة المقام على بناء بيضاوي من الخراسانة المسلحة مكسوة بالرخام الأسود في مترين مربعًا . غير أنه أذهبه مسح الناس بأيديهم. مقام إبراهيم هو حجر أثري قام عليه النبي إبراهيم عند رفع قواعد الكعبة وفقاً للعقيدة الإسلامية. قال المؤرخ باسلامة : « وأما صفة حَجَر المقام ، فهو حجر رخْو من نوع حجر الماء ، ولم يكن من الحجر الصوان ، وهو مربع على وجه الإجمال ، ومساحته ذراع يد في ذراع يد طولاً وعرضًا وارتفاعًا ، أو نحو خمسين سنتيمتر في مثلها طولاً وعرضًا وارتفاعًا ، وفي وسطه أثر قدمي إبراهيم الخليل - عليه السلام - ، وهي حفرتان على شكل بيضوي مستطيل ، وقد حفرهما الناس بمسح الأيدي ووضع ماء زمزم فيها مرات عديدة ، فنتج من كثرة مرور الأيدي في أثر القدمين واستبدال موضعهما حفرتان ، كما دل على ذلك الروايات . أن مقام إبراهيم هو موضع قيامه، وثبت بالأخبار أنه قام على هذا الحجر عند المغتسل، ولم يثبت قيامه على غيره، فحمل هذا اللفظ أعني مقام النبي إبراهيم - على الحجر يكون أولى. فجاء عمر وردَّه إلى مكانه الذي تحول عنه . ÙÙØ¹ اÙÙ
ÙØ§Ù
ÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© ÙÙÙØ¹Ø¨Ø©. اÙÙØ¨Ù ÙØ¹ÙÙØ¨ عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
: دÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø¨Ø¬Ø§ÙØ¨ Ø³ÙØ¯Ùا إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
. [41][42] فكان اتخاذ مقام إبراهيم مصلى موافقاً لقول عمر بن الخطاب، فعن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب قال: «وافقت ربي في ثلاث، فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فنزلت ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ﴾، وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر، فنزلت آية الحجاب ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ﴾، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾». وفي سنة 256هـ من عامل مكة علي بن الحسن العباسي . سÙÙØ§Ø¡ Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù.. Ù
Ø³Ø±Ø Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ ÙÙ "اÙÙØ¨ÙÙÙØ¹Ùة٠اÙÙÙ
ÙØ¨ÙارÙÙÙØ©Ù". Ù
سجد ÙØ§ÙØªØ¨Ø§Ù ÙØÙØ§Ùات آثار Ø£ÙØ¯Ø§Ù
Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
Ø§ÙØÙÙÙØ§Ø± Ù
ع اÙÙÙØµÙÙÙÙÙÙÙÙÙØ© [14], وفي عهد عمر بن الخطاب وقع سيل شديد سمى بـ (سيل أم نهشل) وجرف حجر المقام من مكانه وذهب به بعيدا.. جاء عمر فزعا من المدينة وجمع الصحابة وسألهم: « أناشدكم أيكم يعرف موقع هذا المقام في عهد رسول الله؟» فقام رجل وقال: أنا يا عمر.. لقد أعددت لهذا الأمر عدته.. لذلك قست المسافة التي تحدد موضع المقام بالنسبة لما حوله.. وبالفعل أرسل عمر في طلب الحبل من بيت الرجل وتأكد من صدق كلامه وأعاد المقام إلى مكانه، وكان ذلك في رمضان عام 17هـ فهو في موقعه إلى اليوم. ØØ³Ø¨ عÙÙ
اء Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ø ÙØ¥Ù آدÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ù٠أÙÙ Ù
٠بÙ٠اÙÙ
سجد Ø§ÙØØ±Ø§Ù
بÙ
عÙÙØ© Ù
٠اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© اÙÙØ±Ø§Ù
. بيد أن السيول كانت تدخل المسجد الحرام ، وكانت هذه السيول ربما دفعت المقام عن موضعه ، وربما نحته إلى وجه الكعبة ، ومن هذه السيول سيل يقال له : سيل أم نهشل ، كان سببًا في تحرك المقام عن موضعه الذي وضعه فيه عمر رضي الله عنه . Ù
Ù Ø±ØØ§Ø¨ Ù
ÙØ© اÙÙ
ÙØ±Ù
Ø© - Ù
ÙØ§Ù
Ø³ÙØ¯Ùا إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
2ÙØ¶ÙÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ® سÙ
ÙØ± ØÙÙØ§ÙÙ ØÙظ٠اÙÙ٠تعاÙÙ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 53ÙØ£Ù
ر عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø®Ø§ÙØ¯ ب٠اÙÙÙÙØ¯ Ø£Ù ÙØ¯Ø®Ù Ù
ع جÙ
ÙØ© Ù
Ù ÙØ¨Ø§Ø¦Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ Ù
٠أسÙÙ Ù
ÙØ© ÙÙØ§Ù : Â«ÙØ§ ØªÙØ§ØªÙÙØ§ Ø¥ÙØ§ Ù
Ù ÙØ§ØªÙÙÙ
» ÙØ¬Ù
ع ÙØ±ÙØ´ ... إبراÙÙÙ
Ø ÙØ§ÙØ¸Ø§ÙØ± Ø£Ù Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù Ø§ÙØºÙ
س ÙÙÙ ÙØ¯Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ø¹ÙØ¯Ù
ا بÙÙ Ø§ÙØ¨Ùت ÙØ¯ Ù
ØÙ أثر٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ
ÙÙØ§: Ø£ÙÙ ÙÙØ©Ù ÙØ§Ù إذا Ù
Ø´Ù ÙÙ Ø§ÙØµØ®Ø± غاصت ÙØ¯Ù
ا٠ÙÙÙØ ÙÙ
ا ÙÙ Ù
Ø´ÙÙØ± ÙØ¯ÙÙ
Ø§Ù ÙØØ¯ÙØ«Ø§Ù عÙÙ Ø§ÙØ£ÙØ³ÙØ©"Ø ÙÙØ·Ù Ø¨Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ø±Ø§Ø¡ ÙÙ Ù
ÙØ¸ÙÙ
ÙÙ
Ø ÙØ§ÙØ¨ÙØºØ§Ø¡ ÙÙ Ù
ÙØ«ÙرÙÙ
Ø Ù
ع Ø§Ø¹ØªØ¶Ø§Ø¯Ù Ø¨ÙØ¬Ùد أثر ÙØ¯Ù
Ù Ø§ÙØ®ÙÙ٠إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙÙ ØØ¬Ø± اÙÙ
ÙØ§Ù
اÙÙ
ÙÙ٠ب٠ÙÙ Ø§ÙØªÙزÙÙ ÙÙ ... ومثله وصف الفاكهي أيضًا . قال ابن كثير : « وقد كان المقام ملصقًا بجدار الكعبة قديمًا ، ومكانه معروف اليوم إلى جانب الباب مما يلي الحَجَر يمنة الداخل من الباب في البقعة المستقلة هناك، وكان الخليل عليه السلام لما فرغ من بناء البيت وضعه إلى جدار الكعبة ، أو أنه انتهى عنده البناء فتركه هناك؛ ولهذا -والله أعلم-أمر بالصلاة هناك عند فراغ الطواف، وناسب أن يكون عند مقام إبراهيم حيث انتهى بناء الكعبة فيه. من فضائله : أن الله تعالى نوه بذكره من جملة آياته البينات ، فقال عز وجل : قال ابن جرير في تفسير هذه الآية : « إن أول بيت وضع للناس مباركًا وهدى للعالمين ، للذي ببكة فيه علامات بينات من قدر الله وآثار خليله إبراهيم ، منهن أثر قدم خليله إبراهيم - عليه السلام - في الحَجَر الذي قام عليه » . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
Ù Ø§ÙØ§ØªÙ Ù
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ£Ø«Ø± ÙØ¯Ù
Ù Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© ÙØ§Ø¶ØØ© عÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± ÙØ§ ÙØ¨Ø³ ÙÙÙØ§ ÙÙØ§ Ø§ÙØªØ¨Ø§Ø³ Ù
Ù Ø§ÙØ§ØªÙ اÙÙ
شعر Ø§ÙØØ±Ø§Ù
ÙØ²Ù
زÙ
ÙÙ
اء زÙ
زÙ
ÙÙ
ا شرب ÙÙ. ÙÙÙØ§ Ø£Ø¯ÙØ© تتر٠تثبت ÙØ¬Ùد اÙÙ٠اÙÙØ§ØØ¯ Ø§ÙØ°Ù ÙØ§ شرÙÙ ÙÙ ÙÙØ§ ÙØØ¯Ù Ø§ÙÙ
ÙØ§Ù ÙØ§ÙزÙ
Ø§Ù ÙØ£ÙÙ Ø®Ù٠اÙÙ
ÙØ§Ù ... "وكانت آثار قدميه ظاهرة فيه ولم يزل هذا معروفا تعرفه العرب في جاهليتها ، وقد أدرك المسلمون ذلك فيه أيضا ، كما قال أنس بن مالك : رأيت المقام فيه أصابعه عليه السلام وأخمص قدميه . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ
تغب Ø§ÙØ´Ù
س ÙØ§ÙتعرÙ٠اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯ Ù
Ù Ø¥Ø¶Ø§ÙØ© اÙÙ
ÙØ§Ù
Ø¥Ù٠إبراÙÙÙ
ÙÙØ¹Ùد ÙØ§ÙÙ
عÙÙØ¯ Ù
ÙØ¶Ø¹Ù Ø§ÙØ°Ù ÙØ¶Ø¹ عÙÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ¯Ù
ÙÙ ØÙ٠دعا اÙÙØ§Ø³ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØØ¬ Ø£Ù ØÙÙ Ø±ÙØ¹ Ø¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ¨Ùت Ø ÙØ°Ù٠اÙÙ
ÙØ¶Ø¹ ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù أثر ÙØ¯Ù
ÙÙ ÙÙÙ ÙØ£Ù٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙØ§Ù
عÙÙÙ ØÙÙÙØ© ÙÙ ... [15][16], كان المقام مكشوفا بدون أي حاجز يحميه. اÙÙ
ÙØ¥Ù دعÙ٠أجابÙÙ
ÙØ¥Ù Ø´ÙØ¹Ùا Ø´ÙØ¹ÙÙ
ÙØ¥Ù Ø³ÙØªÙا ابتدءÙÙ
ÙÙØ¹ÙضÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¯Ø±ÙÙ
Ø£ÙÙ [ Ø£ÙÙ ] درÙÙ
. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ¹ÙØ¯Ù
ا Ø³Ø§Ù ÙØ§Ùد٠عÙÙÙ
ا أجاب٠با٠(جبرÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
) أت٠بÙÙ
ا .. ÙÙÙ ÙØ°Ø§ ÙÙÙ٠اÙÙ
صطÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
: " Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ£Ø³Ùد ÙØ§ÙÙ
ÙØ§Ù
ÙØ§ÙÙØªØªØ§Ù Ù
Ù Ø§ÙØ¬ÙØ© " . ... Ø£Ø±Ø£ÙØª Ø¥Ù٠آثار ÙØ¯Ù
Ù Ø³ÙØ¯Ùا (إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
) عÙÙÙ . ÙÙ ØÙ٠اÙÙØ¹Ø¨Ø© ÙÙÙ٠عÙÙÙØ ÙÙÙÙ
ا ÙØ±Øº Ù
٠جدار ÙÙÙ٠إÙÙ. Ø´Ø§ÙØ¯ Ø£ÙØ¶Ùا: Ù
عÙÙÙ
ات دÙÙÙØ© ع٠اÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ù
دÙÙØ© Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù Ù
Ù ÙØ§Ù
Ø¨Ø¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ¨Ùت Ø§ÙØØ±Ø§Ù
. [37] ومن فضائله أن النبي إبراهيم وقف عليه كما أمره الله عز وجل وأذن في الناس بالحج،[38] ففي كتاب أخبار مكة، روي عن ابن عباس عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت أمره الله عز وجل أن ينادي في الحج، فقام على المقام، فقال: يا أيها الناس إن ربكم قد بنى بيتًا فحجوه، وأجيبوا الله عز وجل، فأجابوه في أصلاب الرجال وأرحام النساء: أجبناك، أجبناك، أجبناك، اللهم لبيك، قال: فكل من حج اليوم فهو ممن أجاب إبراهيم على قدر ما لبى». آدÙ
Ø£Ù
Ø¨ÙØ°Ø§ Ø£Ù
Ø´ÙÙØ§Ø. وروى ابن جرير عن قتادة أنه قال : ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) إنما أمروا أن يصلوا عنده ، ولم يؤمروا بمسحه ، وقد تكلفت هذه الأمة شيئا ما تكلفته الأمم قبلها . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ ÙÙÙÙ: (ÙÙ
ÙØ§Ù
إبراÙÙÙ
Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙÙ٠أثر ÙØ¯Ù
Ù٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
) اÙÙ
ÙØ§Ù
باÙÙØªØ Ù
ÙØ¶Ø¹ اÙÙÙØ§Ù
ÙÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙÙ٠أثر ÙØ¯Ù
Ù٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙØ¶Ø¹ØªÙ Ø²ÙØ¬Ø© إسÙ
اعÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ØªØØª ÙØ¯Ù
إبراÙÙÙ
عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
ØÙÙ ØºØ³ÙØª رأس٠ÙÙØ¶Ø¹ إبراÙÙÙ
... Ù
٠آثار ÙØ¶Ø§Ø¡ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
عÙ٠عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙاÙ
Ù٠اÙÙÙÙ Ø§ÙØ¬Ùائ٠عÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
اع٠/ Ø±Ø§Ø¨Ø¹ÙØ§: أثر عÙÙØ¨Ø© Ø§ÙØªØ¹Ø²Ùر 13 Ù
Ø´Ø§ÙØ¯Ø© | تÙ
Ø§Ø¶Ø§ÙØªÙ Ø¨ØªØ§Ø±ÙØ® 02-11-2021 وقد جددت قبة المقام في سنة (900هـ) وفي سنة (915هـ ) وفي سنة (1001هـ) وفي سنة (1049هـ) وفي سنة (1072هـ) وفي سنة (1099هـ) وفي سنة (1102هـ) وفي سنة (1133هـ) . 15-Ù٠تعÙÙ
ا٠ذا اÙÙÙÙ Ù٠بشر ب٠أÙÙØ¨.
آثار أقدام إبراهيم عليه السلام 2021